Após solene Pontifical na Igreja Romana de Nossa Senhora dos Anjos e dos Mártires presidida pelo cardeal Dario Castrillon a 2 de Dezembro.O cardeal respondeu a estas perguntas de Mário Volpe:

- Eminência, igreja cheia, isso significa que esse rito, portanto, não é coisa de antigos.

-"Olha, eu nunca tive dúvidas. Foi por tantos anos, por tanto tempo, o rito da Igreja, sempre foi celebrado e que eu saiba, nunca foi abolido.

-" Sem querer fazer polémica com o Novus Ordo, igualmente digno de atenção, que encontra mais significativo no antigo rito romano?

-"Diz o bem. Eu não quero fazer, e muito menos alimentar polémicas. Eu simplesmente me limito a descrever o venerável rito gregoriano. Por isso, não há dúvida de que a garante o sentido do sagrado, que, na liturgia, mesmo por razões teológicas, é importante que, com os seus silêncios, com os seus gestos "."Eis, os gestos "não pretendo invadir o campo, mas a liturgia é baseada na repetição de gestos, como é óbvio, não mecânicos, mas que têm um significado preciso e importante. No rito romano antigo noto a importância desta pesquisa de Deus que se expressa no silêncio, no olhar fisicamente para Cristo morto e presente no Tabernáculo, em suma, a centralidade da Cruz ..”

-" Em um recente e belo livro, o bem conhecido liturgista e teólogo Don Nicola Bux sublinhou igualmente a necessidade urgente de redescobrir o sentido do sagrado na Missa . Está de acordo?

-"A liturgia propriamente dita deve tender ao sagrado. Aprecio don Bux, mas o que ele diz está na base de uma boa celebração. "

O mesmo Bux, no entanto, destaca o facto de que a presidência do sacerdote é muitas vezes colocada ao centro do altar dando a impressão de um trono, ou seja um padre protagonista. "Agora não entro no mérito do livro de Don Bux. Mas eu percebo o que ele diz . O verdadeiro problema não é tanto a localização da presidência do celebrante, mas como celebra. "

Seria de dizer? "Em suma, cada missa na qual o sacerdote queira fazer o protagonista, ou improvisa ser o centro da atenção obscurece o sentido do sagrado. Repito-o e não me canso: o padre não é patrão da liturgia e da cena. Ele não deve inventar nada, porque tudo já está escrito e, em seguida, ele não fala por si, mas actua na pessoa de Cristo. Em suma, o celebrante não é uma entidade abstracta, mas representa Cristo, fala e age em nome de Cristo. Então não deve fazer coisas estranhas ou não rituais porque quando celebra na realidade é Jesus que está actuando.

- " Agradam-lhe esteticamente as novas igrejas?

-"Não compreendo o sentido da pergunta".

-Bem, as novas igrejas são muitas vezes esteticamente feias e mal conciliam o sentido do sagrado: " Também aqui não faço polémicas . Diria apenas que, se alguém quiser procurar e encontrar o sentido do sagrado com verdade, também o pode fazer o mesmo no deserto. O importante é o espírito. Evidentemente, as igrejas da Renascença foram outra coisa, um triunfo da arte e do belo. Sobre isto não tenho dúvidas: .”

-"Finalmente, a famosa Instrução sobre o Motu Próprio que liberalizou a missa segundo o antigo rito romano, em que ponto está?

-"Nas mãos do Papa, agora toca só a ele. Confiemos na sabedoria do Papa