inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
LA THEOLOGIE DE LA LITURGIE
Joseph Cardinal Ratzinger
Fontgombault, 22-24 juillet 2001
Fontgombault, 22-24 juillet 2001
Le Concile Vatican II définit la liturgie comme " l'œuvre du Christ prêtre et de son Corps qui est l'Église " . L'œuvre de Jésus Christ est désignée dans le même texte comme l'œuvre de la rédemption que le Christ a accomplie spécialement par le mystère pascal de sa passion, de sa résurrection d'entre les morts et sa glorieuse ascension. " Par ce mystère, en mourant il a détruit notre mort et en ressuscitant il a restauré la vie ". À première vue, dans ces deux phrases le mot " œuvre du Christ " semble utilisé selon deux significations différentes. " Œuvre du Christ " désigne tout d'abord les actions rédemptrices historiques de Jésus, sa mort et sa résurrection ; d'autre part, on appelle " œuvre du Christ " la célébration de la liturgie. En réalité, les deux significations sont inséparablement liées : la mort et la résurrection, le mystère pascal, ne sont pas seulement des événements historiques extérieurs. Pour la résurrection, cela ressort très clairement.LIRE...