inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
"Orar es hablar con Dios —dice san Josemaría Escrivá—. Pero, ¿de qué? —¿De qué? De Él, de ti: alegrías tristezas, éxitos y fracasos, ambiciones nobles, preocupaciones diarias., ¡flaquezas!: y hacimientos de gracias y peticiones: y Amor y desagravio. En dos palabras: conocerle y conocerte: ¡tratarse!" [3]. La oración mental es conversar con el Creador. Un apasionante intercambiode lo que cada uno —Dios y yo— lleva en su corazón y en el que, a menudo, se habla de lo cotidiano y, poco después, se escucha lo que Él tenga que decir sobre el asunto que tratamos.
Sin embargo, es habitual que, entre las devociones de los mejores cristianos, apenas aparezca alguna dedicadaa la escucha de Dios. Hay quien prioriza la oración vocal sin dar cabida al silencio interior tan practicado por Jesús. A otros, les resulta difícil distinguir las inspiraciones divinas con seguridad y tienden a convertir la oración en una búsqueda de argumentos que les remuevan o de doctrinas desconocidas que centren su interés. Esto es lo que a tantos les lleva a conformarse con leer un libro espiritual; un buen libro, en el mejor de los casos. No distinguen la oración mental de la lectura meditada; o bien, les parece suficiente. Es indudable que esta última ha ayudado a muchas almas a llegar a la santidad y nunca debería abandonarse. Pero puestos a comparar, la oración mental es muy superior, porque el Todopoderoso abre el cofre de los tesoros cuando tratamosde conversar con Él. Y es que cualquier padre disfruta más del contacto directo y personal con cada uno de sus hijos que con la generalidad de un mensaje escrito a todos por igual.
Además, las acciones simples y diminutas emprendidas por obediencia a las inspiraciones de Dios logran una recompensa enorme, ya experimentada tantas veces en la tierra. En cambio, los mayores sacrificios realizadossin preguntar al Señor suelen ser menos premiados.
Si dispones de poco tiempo, si pretendes economizartus esfuerzos, consulta las sugerencias del Altísimo en la oración mental, "porque los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios" [4].
Página siguiente sugerida: El idioma habitual de Dios: los pensamientos
1 "(Jesús) les proponía una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desfallecer" (Jn 18, 1).
2 "Y, después de despedir a la gente, subió al monte a orar a solas. Cuando se hizo de noche, seguía Él solo allí" (Mt 14, 23). Yo siempre hago lo que le agrada (Jn, 8, 29).
3 Camino, n. 91, 78a ed. Rialp, Madrid 2004, p. 25.
4 Rom 8, 14.
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1 "(Jesús) les proponía una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desfallecer" (Jn 18, 1).
2 "Y, después de despedir a la gente, subió al monte a orar a solas. Cuando se hizo de noche, seguía Él solo allí" (Mt 14, 23). Yo siempre hago lo que le agrada (Jn, 8, 29).
3 Camino, n. 91, 78a ed. Rialp, Madrid 2004, p. 25.
4 Rom 8, 14.
