http://4.bp.blogspot.com/_14vrv7ni7HM/TLYyK0PS85I/AAAAAAAABU8/h4xBT0R8kQU/s1600/20101013225550_D0064009.jpg
ABADIA DE NOSSA SENHORA DE FONTGOMBAULT  CELEBRA TODA A LITURGIA  NA REFORMA DO MISSAL FEITA POR SÃO JOÃO XXIII
EM 1962 E LIBERALIZADA POR SUA SANTIDADE BENTO XVI EM 7/7/2007 COM O MOTU PRÓPRIO "SUMMORUM PONTIFICUM".
ACTUALMENTE A COMUNIDADE CONTA COM CERCA DE 60 MONJES E FUNDOU MAIS OUTRAS 5 ABADIAS DE QUE ELA É A CASA-MÃE,
TODAS REZAM O BREVIÁRIO MONÁSTICO EM LATIM E A A SANTA MISSA É SEMPRE CELEBRADA NA FORMA EXTRAORDINÁRIA EM
FORMA SOLENE E CANTADA EM GREGORIANO.


  

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terça-feira, 22 de agosto de 2017

¡SANTA MARÍA REINA, INTERCEDE POR NUESTRAS FAMILIAS! MARÍA, ESPERANZA NUESTRA


¡SANTA MARÍA REINA, INTERCEDE POR NUESTRAS FAMILIAS!


La Iglesia la confiesa y saluda Señora y Reina de los ángeles y de los hombres.
Reina de todo lo creado en el orden de la naturaleza y de la gracia.
Reina de los reyes y de los vasallos.
Reina de los cielos y de la tierra.
Reina de la Iglesia triunfante y militante.
Reina de la fe y de las misiones.
Reina de la misericordia.
Reina del mundo, y Reina especialmente nuestra, de las tierras y de las gentes hispanas ya desde los días del Pilar bendito. Reina del reino de Cristo, que es reino de “verdad y de vida, reino de santidad y de gracia, reino de justicia, de amor y de paz”. Y en este reino y reinado de Cristo, que es la Iglesia santa, es Ella Reina por fueros de maternidad y de mediación universal y, además, por aclamación universal de todos sus hijos.

ORACIÓN

Dios todopoderoso, que nos has dado como Madre y como Reina a la Madre de tu Unigénito, concédenos que, protegidos por su intercesión, alcancemos la gloria de tus hijos en el reino de los cielos.
Reina dignísima del mundo, María Virgen perpetua, intercede por nuestra paz y salud, tú que engendraste a Cristo Señor, Salvador de todos. Amén

jueves, 17 de agosto de 2017

MARÍA, ESPERANZA NUESTRA

QUIÉN ES LA VIRGEN MARÍA
María, que en hebreo quiere decir "Señora" y según otros "Mar amargo", es la mujer con la cual se abre la promesa en la antigua alianza (Gn. 3:15) y con la cual cierra Simeón la antigua profecía (Lc. 2, 25-35).
Es la Mujer que ha tenido el mayor contacto con la Santísima Trinidad en la historia. El Padre la escoge entre todas las mujeres para ser madre de su hijo unigénito, el Espíritu Santo engendro un hijo en sus entrañas y la segunda persona tomo carne y sangre en su vientre.
Si por Eva entró el pecado en el mundo, por la Virgen María entró la salvación.
Tiene la misión de combatir contra el "dragón" y la "bestia" del mal en los tiempos finales según el Apocalipsis.
CUÁLES SON LOS DOGMAS MARIANOS
Los dogmas marianos proclamados por la Iglesia Católica Apostólica Romana son cuatro:
1) En el año 431, el Concilio de Efeso declaró a María Madre de Dios, Theotokos.
2) En el año 649 (dos siglos después) el Papa Martin I declaró su Virginidad Perpetua (antes, durante y después del parto).
3) Más de mil años después se proclamó el próximo dogma: la Inmaculada Concepción (1854), por el Papa Pío IX. Este dogma enseña que María fue siempre libre de pecado. No tuvo pecado original.
4) Un siglo después, el Papa Pio XII proclamó la Asunción de María (1950): Al final de su vida terrenal, la Madre de Jesús fue llevada a la gloria del cielo en cuerpo y alma.
A) MADRE DE JESÚS Y POR TANTO MADRE DE DIOS
María es Madre de Jesús quien es Dios y Hombre. Si negáramos su maternidad divina entonces también negaríamos que Jesucristo, su hijo, sea Dios.
Esta expresión, Madre de Dios, no dice que sea María quien por su engendramiento ha dado a Jesús su divinidad, sino que dice que María ha engendrado según la carne a aquel que es eternamente engendrado por Dios.
B) VIRGINIDAD PERPETUA DE MARÍA
La Iglesia afirma la doctrina de la virginidad perpetua de María Santísima. Esto significa que ella fue siempre virgen: antes, durante y después de dar a luz a Jesucristo.
La virginidad de María antes del parto está firmemente atestiguada por los evangelios de san Mateo y de san Lucas. Este último en su relato de la Anunciación insiste en que "el ángel Gabriel fue enviado por Dios... a una virgen... y el nombre de la virgen era María" (Lc 1,26-27). Mateo dice que en la concepción de Jesús se cumplió la profecía de Is 7,14 sobre la concepción virginal del Mesías (Mt 1,22-23) y que José no conoció a María "hasta que dio a luz un hijo" (Mt 1,25) con lo cual queda excluida cualquier relación carnal antes del nacimiento de Jesús.
C) MARÍA CONCEBIDA SIN PECADO
¿Cómo mantener la realidad pecadora de una madre, marcada como todo ser humano por el pecado original, y la realidad no pecadora de un niño como Jesús?.
El 8 de diciembre de 1854 el Papa Pío IX definió la fe de la Iglesia católica sobre la Inmaculada Concepción: "Desde el primer instante de su concepción, por la gracia y el privilegio de Dios todopoderoso, y en consideración de los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, la Virgen María fue preservada intacta de mancha de pecado original".
Por consiguiente, no solamente María no ha cometido pecado, sino que no ha sido alcanzada por el pecado original.
D) LA ASUNCIÓN DE MARÍA  EN CUERPO Y ALMA A LOS CIELOS
¿Cómo se terminó la vida terrestre de María?. El 1º de noviembre de 1950 el Papa Pío XII definió solemnemente, después de consulta a todos los obispos, que «la Inmaculada Madre de Dios, María siempre virgen, después de haber acabado el curso de su vida terrestre, ha sido elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial.
Nada se dice sobre si María murió o no antes de haber sido elevada al cielo. Lo que se afirma es que su cuerpo no ha conocido la corrupción, no se ha degradado, sino que ha sido elevado a la gloria celestial.
Nótese también la diferencia entre la Ascensión, en la que Jesucristo resucitado de entre los muertos sube al cielo (Él es el actor de la acción), y la Asunción, en la que María es elevada al cielo por Dios (ella es pasiva, es Dios quien actúa).
MARÍA REINA
El pueblo cristiano siempre ha reconocido a María Reina por ser madre del Rey de reyes y Señor de Señores. Su poder y sus atributos los recibe del Todopoderoso: Su Hijo, Jesucristo.
Es El quien la constituye Reina y Señora de todo lo creado, de los hombres, de los ángeles y para vencer a satanás.
María Santísima es Reina por ser la madre de Dios hecho hombre, El Mesías, El Rey universal.
Por ser la perfecta discípula que acompañó a Su Hijo desde el principio hasta el final, Cristo le otorga la corona.
El papa Juan Pablo II, en la audiencia del 23-7-97 dijo que "María es Reina no sólo porque es Madre de Dios, sino también porque (...) cooperó en la obra de la redención del género humano. (...). Asunta al cielo, María es asociada al poder de su Hijo y se dedica a la extensión del Reino, participando en la difusión de la gracia divina en el mundo".
MARÍA COOPERA EN NUESTRA SALVACIÓN
Esta cuestión divide a católicos y protestantes. Los católicos dicen que María, al convertirse en Madre de Dios, ha cooperado a la realización de nuestra salvación (por su escucha, su servicio de intercesión como en Caná, etc.).
Pero eso no significa sin embargo que María sea una segunda mediadora al lado de Cristo, como si añadiera alguna cosa a la obra de Él. María está en efecto, como nosotros, del lado de los salvados.
MARÍA CORREDENTORA
Actualmente hay un movimiento que propone al Papa la aprobación del 5º dogma de María Corredentora. El título Mariano "Corredentora", se refiera a la participación única de María en la obra de nuestra redención llevada a cabo por Jesucristo. Es un paso más a su carácter de cooperadora en la salvación.
El término como ha sido usado por la Iglesia nunca pone a María en nivel de igualdad con Jesucristo, el divino redentor. Sin embargo, la libre y activa cooperación humana de la Madre de Jesús en la redención, particularmente en la Anunciación y en el Calvario, es correctamente reconocida por el magisterio y las enseñanzas papales del Concilio Vaticano Segundo –Ver "Lumen Gentium" Nos. 56, 57, 58 y 61-- y se convierte en un ejemplo preeminente de cómo el Cristiano está llamado a hacerse un "co-trabajador con Dios".
MARÍA MADRE DE LA FE, DE LA ESPERANZA Y DE LOS CREYENTES
María es mujer de fe, de esperanza y de caridad como ninguna otra criatura había sido antes ni jamás lo ha de ser.
En estos tiempos de general apostasía y de consecuente destrucción del hombre, la Madre de Dios nos asegura con su presencia el favor del cielo, la victoria de nuestro Señor sobre el pecado, sobre la muerte y sobre satanás. Ella viene a traernos la luz de Cristo. Ella viene a llevarnos a Cristo, Ella viene a defender a la Iglesia y a su Pastor. Su presencia continua reaviva y fortalece nuestra esperanza e ilumina nuestra fe.
MADRE DE LA IGLESIA
Los primeros cristianos han concedido mucho valor a la presencia de María al pie de la cruz de su hijo, Jesús. Se acuerdan de estas palabras dichas a Juan: «He ahí a tu madre» (Jn. 19,27).
La expresión Madre de la Iglesia no ha visto la luz hasta el fin del concilio Vaticano II. El Papa Pablo VI proclamó entonces a María Madre de la Iglesia, es decir Madre de sus fieles y de sus pastores.
MARÍA MEDIANERA DE TODAS LAS GRACIAS
Todas las Gracias vienen a través de María porque Jesucristo El Salvador del mundo viene a través de ella. No hay mayor Gracia aparte de Jesús.
Todas las gracias vienen a nosotros a través de María porque su intercesión es un preámbulo a todas las gracias.

La messe pontificale de Mgr Bernard Fellay le 20 août 2017 au pèlerinage international de la FSSPX à Fatima

20 août 2017 : reportage n° 06 du pèlerinage international
de la FSSPX à Fatima - La messe pontificale

Mgr Bernard Fellay, Supérieur Général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, lors de son sermon à Fatima
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit Ainsi soit-il
Excellences, chers Messieurs les abbés, séminaristes, frères, soeurs, chers pèlerins,
Fatima fait peur. Notre-Dame, messagère du Ciel, vient parler à trois petits pastoureaux. Elle n'hésite pas, elle notre bonne Mère du Ciel, si douce, si tendre, dans cette psychologie céleste, dans cette pédagogie du Ciel, elle n'hésite pas un instant à faire voir à ces petits enfants l'enfer, cette réalité qui exprime le destin d'un nombre incalculable d'êtres humains, la damnation éternelle. Comme nous disons, une réalité terrifiante et, manifestement cet enfer n'est pas vide. C'est la conséquence d'une vie humaine qui ne répond pas aux exigences de Dieu, résumées dans les Commandements de Dieu.
Fatima fait peur lorsque l'on regarde les conséquences du péché ici-bas. La guerre fait peur. Notre-Dame n'hésite pas à annoncer : « si le monde ne se convertit pas, il y aura une autre guerre plus terrible que la première », la première guerre mondiale. Elle n'hésite pas à révéler à ces enfants que des nations entières seront anéanties ; on peut réfléchir au sens de de ce mot. Manifestement, la Sainte Vierge ne parle pas au figuré. Des nations entières seront rayées de la carte du monde. Et c'est très très clair dans ce message de Fatima, que ces maux sont la conséquence du péché.
Il n'est pas difficile, il n'est pas besoin d'être un savant en calculs scientifiques ou  en théologie pour comparer, comparer la situation du monde, des nations, des nations catholiques en 1917, que la conséquence de ce comportement de ce monde d'alors qui lui vaut une deuxième guerre mondiale, de comparer cette situation avec la nôtre, cent ans plus tard. Est-ce que le monde s'est converti ? Est-ce que les états émettent des lois plus conformes aux Commandements de Dieu ? Et vous pensez que ça va bien se passer ? Oui, ça fait peur et on a raison d'avoir peur.
De fait, regardez l'Evangile. L'une des réalités dont Notre-Seigneur a le plus parlé dans l'Evangile, eh bien, c'est l'enfer. C'est ainsi. C'est Notre-Seigneur qui a dit qu'il y avait une voie large et que beaucoup de monde s'y engouffrait. C'est le chemin facile. C'est ceux qui prônent ici-bas le plaisir, la jouissance, et Notre-Seigneur prédit pour ceux-là la perdition. Il insiste pour nous dire que le chemin du Ciel - car il y a un Ciel - est un chemin ardu, caillouteux et peu en trouvent l'entrée, l'entrée de ce chemin.
Et cette crainte, mes bien chers frères, c'est une crainte salutaire. C'est encore l'Ecriture Sainte qui nous dit que la crainte de Dieu, c'est le commencement de la sagesse. C'est encore Dieu qui parle par la bouche de saint Paul et qui nous dit qu'il faut opérer son salut avec crainte et tremblements. Et ceux qui aujourd'hui, hommes d'Eglise, prétendent tranquilliser les consciences, prétendent ouvrir des chemins qui n'existent pas, eh bien, très certainement, ils n'accomplissent pas leur devoir. Ils méritent le titre d'assassins des âmes.
Et Fatima, c'est un message d'espérance. Souvenez-vous que l'espérance a un objet, et cet objet c'est un objet futur, possible, difficile. On n'a pas d'espérance sur un objet facile à atteindre. Il est difficile, et le chemin de l'homme sur terre est difficile, mais il est possible. Il est possible quand Dieu s'y met. Et Dieu nous envoie sa Mère, le coeur de sa Mère comme moyen de salut. Mais si effectivement la peur est une chose imparfaite, elle correspond assez précisément à l'état de la créature déchue. Un état drôlement imparfait, c'est le nôtre. Un être enclin au péché. Si on laisse notre nature déchue faire son travail, elle nous tire vers le péché. C'est pour cela que nous avons besoin de cette peur salutaire. Cette peur c'est elle qui nous fait nous tourner vers le bon Dieu, et demander son secours, et répondre comme il faut à cette main tendue du Ciel. Ceux qui pratiqueront cette dévotion, cette dévotion voulue par Dieu - mon Fils veut introduire dans le monde la dévotion à mon Coeur immaculé - ceux qui pratiqueront cette dévotion seront sauvés. Il n'y a même plus le conditionnel.  Ceux qui pratiqueront cette dévotion seront sauvés.
Voilà notre espérance, une espérance toute tournée vers le Ciel, toute tournée vers Dieu qui nous donne le Coeur de sa Mère.
Dernier point de cette homélie pour ne pas faire trop long, c'est déjà assez long, mais peut-être le plus important.
Notre-Dame nous présente cette dévotion au Coeur immaculé en nous disant que - elle l'a dit à soeur Lucie - « mon Coeur sera ton refuge et le chemin qui conduit à Dieu ». Il faut donc que nous travaillions à rendre ce coeur maternel notre refuge. Et donc il faut que nous nous y réfugions. De son côté, elle nous l'offre ce Coeur, elle nous l'ouvre. A nous d'y entrer, à nous de pratiquer cette dévotion de l'enfant envers sa mère, avec toute la confiance que l'on peut y trouver, avec toute l'attente de cette protection maternelle, de cette guide. Non seulement, elle sera notre refuge, elle sera le chemin qui nous conduit à Dieu. C'est une promesse d'une espèce de laissez-passer d'un chemin, d'un canal à travers ce monde infernal.
Nous sommes protégés d'une manière spéciale par le Coeur de Marie. Dévotion que Dieu veut donner au monde d'aujourd'hui comme moyen de salut. Comprenons donc les mots du Ciel Prenons-les au sérieux. Ne pratiquons pas cette dévotion d'une manière trop superficielle. Il y a des actes qui nous sont demandés comme les cinq premiers samedis du mois, très bien, faisons-le, mais pas d'une manière machinale ou automatique. Comme pour dire eh bien voilà, j'ai fait mes cinq premiers samedis, donc tout est en ordre maintenant, je continue ma vie. Non, ce n'est pas ça que veut le Ciel. Le Ciel nous invite à rentrer dans une véritable relation personnelle avec ce Coeur immaculé. Quand on nous parle d'enfance spirituelle, c'est une chose à réaliser le plus possible. Ça doit prendre toute notre vie. Lorsqu'elle nous parle de consécration, elle nous parle de la consécration de la Russie d'une manière très précise. Consacrer, cela veut dire donner, dédier entièrement. On perd la possession. La possession est transmise à la personne à qui on consacre. Et lorsqu'elle demande au souverain pontife de consacrer la Russie, elle demande donc au représentant de Notre-Seigneur sur la terre, de lui dédier d'une manière particulière, de par les pouvoirs qu'il a reçus de Notre-Seigneur Lui-même, comme son représentant sur la terre, muni des pouvoirs qu'il faut pour cela, et c'est lui seul qui les a, eh bien, elle lui demande qu'il lui dédie ce pays. Montrant par là un amour sans aucun doute privilégié pour ce pays qui s'est éloigné de l'Eglise il y a déjà si longtemps.
Et soeur Lucie était très formelle, cet acte qui est en fait un acte tout simple - qu'est-ce que cela peut coûter au pape de le faire, et de le faire selon les demandes de la Très Sainte Vierge ? - elle est formelle soeur Lucie, cela va produire en un instant la conversion de la Russie. Conversion, c'est un mot très précis qui veut dire que la Russie va redevenir catholique. Vouloir prétendre à une conversion sans cet élément-là, c'est se moquer du monde.
Eh oui, Dieu est tout-puissant. Il a comme remis dans les mains de sa Mère cette puissance, cette puissance de grâces, capable de faire des miracles, pas seulement celui du soleil mais un miracle de grâces encore plus stupéfiant, la conversion d'un pays entier à cause d'une simple consécration faite par le Saint-Père, auquel sont unis les évêques du monde entier. Ce pays à ce moment-là est donné à la Sainte Vierge.
Cette idée de consécration, il faut aussi l'appliquer à nous-même, à chacun d'entre nous. Il ne nous est pas défendu, au contraire, nous sommes invités à vivre d'une certaine même plutôt parfaite pourquoi pas, consécration à la Sainte Vierge. On peut dire c'est le plus parfait de cette dévotion au Coeur immaculé. La Sainte Vierge veut vraiment être pas seulement un manteau qui nous couvre, elle veut être notre refuge. On rentre dans un refuge, on y habite et ce même refuge nous conduit à Dieu, nous conduit au Ciel. C'est notre manière pour répondre comme nous pouvons, selon nos pauvres moyens, à ces appels du Ciel.
A la fin de cette Messe, nous allons nous tourner vers la Très Sainte Vierge Marie et renouveler d'une manière on peut dire anticipée ce que Mgr Lefebvre il y a déjà trente ans ici-même, avait fait, une protestation que de notre côté, nous voulons tant qu'il est en nous, et nous savons bien nos limites, consacrer ce pays comme elle l'a demandé. Nous savons bien que cela ne suffit pas mais si cela pouvait obtenir des grâces à celui qui doit la faire, eh bien, bien volontiers.
En même temps, nous lui offrirons toute cette croisade, tous ces fruits de prières et là aussi, permettez-moi de vous dire, ne dites pas, maintenant la croisade c'est fini, donc on arrête... Si nous avons demandé de prier tant et tant de chapelets, de vivre dans cette vie de sacrifices, c'est pour que cela continue. Si officiellement la croisade s'arrête, votre pratique, elle, n'est pas censée s'arrêter. C'est bien Notre Dame qui demandait et cette pénitence et la prière du Rosaire.
Soyons donc fidèles à ses paroles. La Sainte Vierge, nous appelons de tout notre coeur son triomphe qui viendra quand Dieu voudra, comme il voudra ; il viendra.
Amen.
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Mgr Bernard Fellay
Sources : Pèlerinages de Tradition / Traduction de Y.B. pour LPL /La Porte Latine du 22 août 2017
Pour conserver à ce sermon son caractère propre, le style oral a été maintenu.  

Mgr Bernard Fellay lors de son sermon

Les ministres du culte de la Messe Pontificale
La messe pontificale a été célébrée par Mgr Bernard Fellay, Supérieur général de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X. Il était assisté de M. l'abbé Niklaus Pfluger et de M. l'abbé Alain-Marc Nély, respectivement Premier et Second Assistants Généraux.
Le prêtre assistant était M. l'abbé Yves le Roux, supérieur du séminaire Saint-Thomas-d'Aquin de Dyllwin aux Etats-Unis. M. l'abbé Christian Thouvenot, Secrétaire Général, et M. l'abbé Pablo Suarez, économe général, étaient respectivement diacre et sous-diacre de cette cérémonie solennelle. [Voir photos ci-dessus].

Les photos de la messe pontificale du 20 août 2017

Sources : Photos Jean Lorber, Guillaume M. , Mayeul Perrin / La Porte Latine du 20 août 2017


Pronunciada por Dom Bernard Fellay, Superior Geral da Fraternidade Sacerdotal São Pio X,  D. Bernard Tissier de Mallerais e D. Alfonso de Galarreta, bispos auxiliares.
“Prostrados aos pés de vosso trono de graça, ó Rainha do Santíssimo Rosário, nós nos propomos cumprir tudo quanto o que de nós exigiu, que vós exprimirdes em vossa vinda, há cem anos, aparecendo a nós nesta terra.
Os abomináveis pecados ​​do mundo; as perseguições à Igreja de Jesus Cristo; mais ainda a apostasia das nações e o abandono das almas cristãs; e também o esquecimento de vossa maternidade de graça por muitos, sobrecarregam vosso Coração doloroso e Imaculado, tão unido em sua compaixão aos sofrimentos do Sagrado Coração de vosso divino Filho.
A fim de reparar tantos crimes, tendes solicitado o estabelecimento da devoção reparadora ao vosso Coração Imaculado; e, a fim de deter os flagelos de Deus que predissestes, fizestes-vos a mensageira do Altíssimo para exigir do Vigário de Jesus Cristo, unido a todos os bispos do mundo, a consagração da Rússia ao vosso Imaculado Coração. Infelizmente, vossa mensagem ainda não foi levada em consideração.
Por causa disso, a fim de antecipar o feliz dia em que o Soberano Pontífice finalmente irá aderir aos pedidos de vosso Divino Filho; sem querer atribuir uma autoridade que não nos pertence, mas por uma humilde súplica dirigida ao seu Coração Imaculado, em nosso título de bispos católicos, imbuídos de preocupação com o destino da Igreja universal e unidos a todos os sacerdotes e crentes fiéis, estamos empenhados em responder, por nossa parte, os pedidos do Céu.
Dignai-vos, ó Mãe de Deus, aceitar em primeiro lugar esse ato solene de reparação que nós apresentamos ao vosso Imaculado Coração por todas as ofensas com as quais, junto ao Sagrado Coração de Jesus, está sobrecarregado pelos pecadores e ímpios.
Em segundo lugar, nós damos, entregamos e consagramos, na medida do possível, a Rússia ao vosso Coração Imaculado: nós vos suplicamos, em vossa maternal misericórdia, que tomais esta nação sob sua poderosa proteção, de torna-la vosso domínio onde reine como rainha, uma terra predicta e abençoada. Nós vos suplicamos que vos sujeite tão bem a essa nação para que se torne um novo reino para Nosso Senhor Jesus Cristo, uma nova herança para seu cetro suave. Que retornando também de seu antigo cisma, ela volte para a unidade do único rebanho do Pastor eterno, e, que, submissa ao Vigário de vosso Divino Filho, torne-se um fervoroso apóstolo do Reinado social de Nosso Senhor Jesus Cristo no todas as nações da terra.
Nós vos suplicamos, ó Mãe de misericórdia, por esse milagre tão maravilhoso de vosso poder suplicante, para manifestar ao mundo a verdade de vossa mediação universal da graça. Dignai-vos, finalmente, ó Rainha da Paz, trazer ao mundo a paz que o mundo não pode dar, a paz das armas e a paz das almas, a paz de Cristo no Reinado de Cristo, e o Reinado de Cristo por meio do reinado de seu Coração Imaculado, ó Maria! Amém.”


Pronunciada por Dom Bernard Fellay, Superior Geral da Fraternidade Sacerdotal São Pio X,  D. Bernard Tissier de Mallerais e D. Alfonso de Galarreta, bispos auxiliares.
“Prostrados aos pés de vosso trono de graça, ó Rainha do Santíssimo Rosário, nós nos propomos cumprir tudo quanto o que de nós exigiu, que vós exprimirdes em vossa vinda, há cem anos, aparecendo a nós nesta terra.
Os abomináveis pecados ​​do mundo; as perseguições à Igreja de Jesus Cristo; mais ainda a apostasia das nações e o abandono das almas cristãs; e também o esquecimento de vossa maternidade de graça por muitos, sobrecarregam vosso Coração doloroso e Imaculado, tão unido em sua compaixão aos sofrimentos do Sagrado Coração de vosso divino Filho.
A fim de reparar tantos crimes, tendes solicitado o estabelecimento da devoção reparadora ao vosso Coração Imaculado; e, a fim de deter os flagelos de Deus que predissestes, fizestes-vos a mensageira do Altíssimo para exigir do Vigário de Jesus Cristo, unido a todos os bispos do mundo, a consagração da Rússia ao vosso Imaculado Coração. Infelizmente, vossa mensagem ainda não foi levada em consideração.
Por causa disso, a fim de antecipar o feliz dia em que o Soberano Pontífice finalmente irá aderir aos pedidos de vosso Divino Filho; sem querer atribuir uma autoridade que não nos pertence, mas por uma humilde súplica dirigida ao seu Coração Imaculado, em nosso título de bispos católicos, imbuídos de preocupação com o destino da Igreja universal e unidos a todos os sacerdotes e crentes fiéis, estamos empenhados em responder, por nossa parte, os pedidos do Céu.
Dignai-vos, ó Mãe de Deus, aceitar em primeiro lugar esse ato solene de reparação que nós apresentamos ao vosso Imaculado Coração por todas as ofensas com as quais, junto ao Sagrado Coração de Jesus, está sobrecarregado pelos pecadores e ímpios.
Em segundo lugar, nós damos, entregamos e consagramos, na medida do possível, a Rússia ao vosso Coração Imaculado: nós vos suplicamos, em vossa maternal misericórdia, que tomais esta nação sob sua poderosa proteção, de torna-la vosso domínio onde reine como rainha, uma terra predicta e abençoada. Nós vos suplicamos que vos sujeite tão bem a essa nação para que se torne um novo reino para Nosso Senhor Jesus Cristo, uma nova herança para seu cetro suave. Que retornando também de seu antigo cisma, ela volte para a unidade do único rebanho do Pastor eterno, e, que, submissa ao Vigário de vosso Divino Filho, torne-se um fervoroso apóstolo do Reinado social de Nosso Senhor Jesus Cristo no todas as nações da terra.
Nós vos suplicamos, ó Mãe de misericórdia, por esse milagre tão maravilhoso de vosso poder suplicante, para manifestar ao mundo a verdade de vossa mediação universal da graça. Dignai-vos, finalmente, ó Rainha da Paz, trazer ao mundo a paz que o mundo não pode dar, a paz das armas e a paz das almas, a paz de Cristo no Reinado de Cristo, e o Reinado de Cristo por meio do reinado de seu Coração Imaculado, ó Maria! Amém.”
http://catolicosribeiraopreto.com/ 

domingo, 20 de agosto de 2017

Breve catecismo sobre la devoción al Corazón Inmaculado de María


Fátima : una muchedumbre de peregrinos venidos del mundo entero

Breve catecismo sobre el secreto de Fátima

Breve catecismo sobre la devoción al Corazón Inmaculado de María

PELERINAGES DE TRADITION 19 et 20 août 2017 : pèlerinage international de la FSSPX à Fatima pour le centenaire des apparitions




19 août 2017 : reportage n° 05 du pèlerinage international de la FSSPX à Fatima - La veillée devant le Saint-Sacrement
PELERINAGES DE TRADITION
19 août 2017 : reportage n° 05 du pèlerinage international
de la FSSPX à Fatima - La veillée devant le Saint-Sacrement

Recueillis devant le Saint Sacrement exposés pour une longue veillée de prières silencieuse et fervente


Les photos de la veillée du 19 août 2017
Pendant toute la nuit les fidèles ont tenu compagnie à Notre Seigneur dans une adoration silencieuse parfois ponctuée de la récitation du rosaire. De nombreux prêtres, religieux, religieuses, de la FSSPX et des communautés amies, sont restés en adoration avec les fidèles pendant toute cette longue nuit de supplique et d'action de grâces.
Même aux heures les plus "profondes" de la nuit -- de une heure à quatre heures -- le Saint Sacrement fut toujours adoré par jamais moins de plusieurs dizaines de personnes.
C'est une grande joie d'assister à cette manifestation publique de la royauté universelle du Christ pendant laquelle les clercs et les laïcs essaient de se sanctifier malgré leurs imperfections.
Que de grâces reçues et que d'actions de grâces faites !
Sources :Photos Jean Lorber, Guillaume M. , Mayeul Perrin / La Porte Latine du 20 août 2017


  19 août 2017 : reportage n° 03 du pèlerinage international de la FSSPX à Fatima - La procession
PELERINAGES DE TRADITION
19 août 2017 : reportage n° 03 du pèlerinage
international de la FSSPX à Fatima - La procession

Plusieurs milliers de fidèles de la Tradition venus des quatre coins du monde !


Les photos de la procession du 19 août 2017
Les pèlerins en une immense et recueillie procession se rendent sur le lieu des premières appartitions pour aller prier Notre Dame de Fatima afin de voir le triomphe de son Cœur Immaculé.
Sources :Photos Jean Lorber, Guillaume M. , Mayeul Perrin / La Porte Latine du 20 août 2017


Livros católicos

Ebook cattolici

Bibbia, Vangeli, Catechismo della Chiesa Cattolica, Storia della Chiesa

Dizionari

Preghiera

Classici Cristiani

  • L'imitazione di Cristo di Tommaso da KempisEPUB MOBI HTML
  • L'imitazione di Maria di Edoardo CiccodicolaEPUB MOBI HTML
  • Trattato della vera devozione a Maria di San Luigi Maria Grignion de MontfortEPUB MOBI HTML
  • Il segreto ammirabile del Santo Rosario di San Luigi Maria Grignion de MontfortEPUB MOBI HTML
  • Il grande segreto per diventare santi di San Luigi Maria Grignion de MontfortEPUB MOBI HTML
  • Le Glorie di Maria di Sant'Alfonso Maria de LiguoriEPUB MOBI HTML
  • Del Gran mezzo della preghiera di Sant'Alfonso Maria de LiguoriEPUB MOBI HTML
  • La necessità della preghiera di Sant'Alfonso Maria de LiguoriEPUB MOBI HTML
  • I racconti di un pellegrino russoEPUB MOBI HTML
  • Filotea di San Giovanni di SalesEPUB MOBI HTML
  • I fioretti di San FrancescoEPUB MOBI HTML
  • Storia di un anima di Santa Teresa di LisieuxEPUB MOBI HTML
  • Esercizi Spirituali di Sant'IgnazioEPUB MOBI HTML
  • Trattato della vita spirituale di San Vincenzo FerreriEPUB MOBI HTML
  • Il castello interiore di Santa Teresa d'AvilaEPUB MOBI HTML
  • La nuvoletta del Carmelo di San Giovanni BoscoEPUB MOBI HTML
  • Maria Ausiliatrice col racconto di alcune grazie di San Giovanni BoscoEPUB MOBI HTML
  • Maraviglie della Madre di Dio di San Giovanni BoscoEPUB MOBI HTML
  • Specchio (o salutazione) della Beata Vergine Maria di Corrado da SassoniaEPUB MOBI HTML
  • E' Gesù che passa di San Josemaría Escrivá de BalaguerEPUB MOBI HTML
  • Opera Omnia - San Francesco d'AssisiEPUB MOBI HTML
  • Opera Omnia - Santa Chiara d'AssisiEPUB MOBI HTML
  • Meditazioni della Beata Madre Teresa di CalcuttaEPUB MOBI HTML
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Biografie di santi, Visioni, Profezie, Rivelazioni

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