inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
Intervenção na audiência geral de hoje
CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 1º de setembro de 2010 (ZENIT.org) - Apresentamos, a seguir, a catequese dirigida pelo Papa aos grupos de peregrinos do mundo inteiro, reunidos no Palácio Apostólico de Castel Gandolfo para a audiência geral.
Em 1988, por ocasião do Ano Mariano, o venerável João Paulo II escreveu uma carta apostólica intitulada Mulieris dignitatem, que trata do valioso papel que as mulheres desempenharam e desempenham na vida da Igreja. "A Igreja - lemos na carta - agradece todas as manifestações do ‘gênio' feminino surgidas no curso da história, no meio de todos os povos e nações; agradece todos os carismas que o Espírito Santo concede às mulheres na história do Povo de Deus, todas as vitórias que deve à fé, à esperança e caridade das mesmas: agradece todos os frutos de santidade feminina" (n. 31).
Também nesses séculos de história que costumamos chamar de Idade Média, várias figuras femininas se destacam pela santidade da vida e pela riqueza dos seus ensinamentos. Hoje vou começar a introduzir uma delas: Santa Hildegarda de Bingen, que viveu na Alemanha, no século XII. Ela nasceu em 1098 na Renânia, em Bermersheim, perto de Alzey, e morreu em 1179, aos 81 anos, apesar da contínua fragilidade da sua saúde.
Hildegarda pertencia a uma família nobre e numerosa e, desde o nascimento, foi consagrada em voto pelos seus pais ao serviço de Deus. Aos 8 anos, para receber formação humana e cristã adequada, foi confiada aos cuidados da professora Judith Spanheim, que vivia em clausura, no mosteiro beneditino de São Disibodo. Assim, foi se formando em um pequeno convento feminino de clausura, que seguia a Regra de São Bento.
Hildegarda recebeu o véu do bispo Otto de Bamberg e, em 1136, após a morte de sua professora, Judith, então superiora da comunidade, foi chamada pelas irmãs para substituí-la. Ela levou a cabo esta tarefa, explorando suas habilidades como uma mulher culta, espiritualmente elevada e capaz de lidar com os aspectos organizativos da vida de clausura.
Alguns anos mais tarde, em parte devido ao número crescente de mulheres jovens que foram bater às portas do mosteiro, Hildegarda fundou outra comunidade em Bingen, dedicada a São Ruperto, onde passou o resto de sua vida. O estilo com o qual ela exercia o ministério da autoridade é exemplar para toda comunidade religiosa: isso acabou sendo um grande estímulo para a prática do bem, tanto que, segundo os testemunhos da época, a madre e as filhas espirituais competiam em amar-se e servir-se mutuamente.
Já nos anos em que foi superiora do mosteiro de São Disibodo, Hildegarda começou a ditar suas visões místicas - que recebia há algum tempo - ao seu conselheiro espiritual, o monge Volmar, e à sua secretária, uma irmã que de quem gostava muito, Richardis di Strade. Como sempre acontece na vida dos verdadeiros místicos, Hildegard também queria submeter à autoridade de pessoas sábias a origem de suas visões, temendo que fossem o resultado de ilusões e que não fossem de Deus. Ela então buscou a pessoa que, na sua época, gozava da máxima estima na Igreja: São Bernardo de Claraval, de quem já falei em algumas catequeses. Isso tranquilizou e incentivou Hildegarda.
Mas em 1147, ela recebeu outra aprovação importantíssima. O Papa Eugênio III, que presidia um sínodo em Trier, leu um texto ditado por Hildegarda - que lhe havia sido apresentado pelo arcebispo Enrico di Magonza. O Papa autorizou a mística a escrever suas visões e a falar em público. Desde então, o prestígio espiritual de Hildegarda cresceu cada vez mais, de modo que seus contemporâneos atribuíram-lhe o título de "profetisa teutônica". E isso, caros amigos, é o selo de uma autêntica experiência do Espírito Santo, fonte de todo carisma: a pessoa depositária de dons sobrenaturais não se exalta jamais, não os exibe e, sobretudo, mostra total obediência à Igreja. Todo dom distribuído pelo Espírito Santo, na verdade, está destinado à edificação da Igreja; e a Igreja, por meio dos seus pastores, reconhece sua autenticidade.
Na próxima quarta-feira, falarei novamente sobre esta grande mulher "profetisa", cuja mensagem é atual para nós, com sua corajosa capacidade de discernir os sinais do tempo, com o seu amor pela criação, sua medicina, sua poesia, sua música, que hoje está sendo reconstruída, seu amor a Cristo e à sua Igreja, que também sofria naquela época, ferida pelos pecados dos sacerdotes e leigos, e tão amada como Corpo de Cristo. É assim que Santa Hildegarda nos fala; então falaremos dela na próxima quarta-feira. Obrigado pela vossa atenção.
[No final da audiência, o Papa cumprimentou os peregrinos em vários idiomas. Em português, disse:]
Queridos irmãos e irmãs:
Saúdo com grande afeto e alegria a todos os peregrinos de língua portuguesa, de modo especial ao grupo de irmãs salesianas e aos fiéis da paróquia de Évora. Seguindo o exemplo de Santa Hildegarda de Bingen, possais sempre colocar os dons de Deus a serviço da edificação das vossas comunidades. Desça a minha bênção sobre vós e vossas famílias.
[Tradução: Aline Banchieri
©Libreria Editrice Vaticana]
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Queridos irmãos e irmãs:Em 1988, por ocasião do Ano Mariano, o venerável João Paulo II escreveu uma carta apostólica intitulada Mulieris dignitatem, que trata do valioso papel que as mulheres desempenharam e desempenham na vida da Igreja. "A Igreja - lemos na carta - agradece todas as manifestações do ‘gênio' feminino surgidas no curso da história, no meio de todos os povos e nações; agradece todos os carismas que o Espírito Santo concede às mulheres na história do Povo de Deus, todas as vitórias que deve à fé, à esperança e caridade das mesmas: agradece todos os frutos de santidade feminina" (n. 31).
Também nesses séculos de história que costumamos chamar de Idade Média, várias figuras femininas se destacam pela santidade da vida e pela riqueza dos seus ensinamentos. Hoje vou começar a introduzir uma delas: Santa Hildegarda de Bingen, que viveu na Alemanha, no século XII. Ela nasceu em 1098 na Renânia, em Bermersheim, perto de Alzey, e morreu em 1179, aos 81 anos, apesar da contínua fragilidade da sua saúde.
Hildegarda pertencia a uma família nobre e numerosa e, desde o nascimento, foi consagrada em voto pelos seus pais ao serviço de Deus. Aos 8 anos, para receber formação humana e cristã adequada, foi confiada aos cuidados da professora Judith Spanheim, que vivia em clausura, no mosteiro beneditino de São Disibodo. Assim, foi se formando em um pequeno convento feminino de clausura, que seguia a Regra de São Bento.
Hildegarda recebeu o véu do bispo Otto de Bamberg e, em 1136, após a morte de sua professora, Judith, então superiora da comunidade, foi chamada pelas irmãs para substituí-la. Ela levou a cabo esta tarefa, explorando suas habilidades como uma mulher culta, espiritualmente elevada e capaz de lidar com os aspectos organizativos da vida de clausura.
Alguns anos mais tarde, em parte devido ao número crescente de mulheres jovens que foram bater às portas do mosteiro, Hildegarda fundou outra comunidade em Bingen, dedicada a São Ruperto, onde passou o resto de sua vida. O estilo com o qual ela exercia o ministério da autoridade é exemplar para toda comunidade religiosa: isso acabou sendo um grande estímulo para a prática do bem, tanto que, segundo os testemunhos da época, a madre e as filhas espirituais competiam em amar-se e servir-se mutuamente.
Já nos anos em que foi superiora do mosteiro de São Disibodo, Hildegarda começou a ditar suas visões místicas - que recebia há algum tempo - ao seu conselheiro espiritual, o monge Volmar, e à sua secretária, uma irmã que de quem gostava muito, Richardis di Strade. Como sempre acontece na vida dos verdadeiros místicos, Hildegard também queria submeter à autoridade de pessoas sábias a origem de suas visões, temendo que fossem o resultado de ilusões e que não fossem de Deus. Ela então buscou a pessoa que, na sua época, gozava da máxima estima na Igreja: São Bernardo de Claraval, de quem já falei em algumas catequeses. Isso tranquilizou e incentivou Hildegarda.
Mas em 1147, ela recebeu outra aprovação importantíssima. O Papa Eugênio III, que presidia um sínodo em Trier, leu um texto ditado por Hildegarda - que lhe havia sido apresentado pelo arcebispo Enrico di Magonza. O Papa autorizou a mística a escrever suas visões e a falar em público. Desde então, o prestígio espiritual de Hildegarda cresceu cada vez mais, de modo que seus contemporâneos atribuíram-lhe o título de "profetisa teutônica". E isso, caros amigos, é o selo de uma autêntica experiência do Espírito Santo, fonte de todo carisma: a pessoa depositária de dons sobrenaturais não se exalta jamais, não os exibe e, sobretudo, mostra total obediência à Igreja. Todo dom distribuído pelo Espírito Santo, na verdade, está destinado à edificação da Igreja; e a Igreja, por meio dos seus pastores, reconhece sua autenticidade.
Na próxima quarta-feira, falarei novamente sobre esta grande mulher "profetisa", cuja mensagem é atual para nós, com sua corajosa capacidade de discernir os sinais do tempo, com o seu amor pela criação, sua medicina, sua poesia, sua música, que hoje está sendo reconstruída, seu amor a Cristo e à sua Igreja, que também sofria naquela época, ferida pelos pecados dos sacerdotes e leigos, e tão amada como Corpo de Cristo. É assim que Santa Hildegarda nos fala; então falaremos dela na próxima quarta-feira. Obrigado pela vossa atenção.
[No final da audiência, o Papa cumprimentou os peregrinos em vários idiomas. Em português, disse:]
Queridos irmãos e irmãs:
Saúdo com grande afeto e alegria a todos os peregrinos de língua portuguesa, de modo especial ao grupo de irmãs salesianas e aos fiéis da paróquia de Évora. Seguindo o exemplo de Santa Hildegarda de Bingen, possais sempre colocar os dons de Deus a serviço da edificação das vossas comunidades. Desça a minha bênção sobre vós e vossas famílias.
[Tradução: Aline Banchieri
©Libreria Editrice Vaticana]