Cardeal Castrillon

- "Foi necessário fazer compreender: aos bispos que o indulto correspondia a uma vontade do Papa que devia ser observada, e aos fiéis que deviam pedir respeitosamente a realização da vontade do Papa para que os bispos, diante dos respeitosos pedidos , não tivessem mais razão para recusar ";

- "Seria necessário perguntar ,se para favorecer a reconciliação, era realmente necessário pedir o consenso do Bispo para celebrar a Santa Missa em latim";
- "Como atitude geral haveria que atenuar a gravidade das condições limitadoras do próprio indulto e eliminar aquelas agregadas pelos Bispos»;

- " no que se referia à reserva de grupos, uma vez que o indulto foi concebido para eles, era necessária mantê-la mas iuxta modum: por um lado, não entendendo por grupo a três ou quatro pessoas e,por outro lado,não proibindo que aos grupos que tomaram a iniciativa se pudessem agregar outras pessoas na prática da concessão obtida. "

cardeal Castrillon

- "Não havia dificuldade em permitir as leituras em vernáculo";

- "No que diz respeito à utilização facultativa do leccionário, havia alguma reserva temendo-se confusão por causa da não perfeita correspondência ao calendário dos dois Missais. Ao mesmo tempo, não se via nenhuma dificuldade em permitir o uso dos prefácios do novo Missal. "

- " teriam que ser removidas as condições acrescentado pelos bispos e também aquelas relativas às Igrejas não paroquiais e aos grupos contidos no indulto."

- "Considerando que o latim, como uma expressão de unidade, não pode e não deve desaparecer da Igreja, e desejando os bispos antes ser" ajudados ", em lugar de demasiado " respeitados " em suas prerrogativas, era necessário ir ao seu encontro reduzindo a complexa casuística condicionante do indulto a critérios de maior simplicidade; podia-se assim eliminar a impressão de que, com aquelas condições, a Santa Sé, queria dar a entender que tinha concedido o indulto apenas de pescoço torcido " . Além disso, ao fazê-lo, poderia destacar a coerência evolutiva das disposições pontifícias correctivas, remediando contraposições contraditórias.

Cardeal Castrillon

- Citando o número 23 da "Sacrosanctum Concilium", "sobre os critérios que devem ser observados na conciliação entre a tradição e progresso na reforma litúrgica, e o número 26 do mesmo documento conciliar, acerca das regras que deviam presidir a esta reforma, como derivadas da natureza hierárquica e comunitária da liturgia, foi proposto insistir no eventual documento de revisão do indulto: na objectividade e não-arbitrariedade da aplicação da reforma litúrgica; também, fazer compreender como o uso da língua latina numa ou outra edição do Missal Romano deve ser considerada dentro do âmbito desta lógica; de conceder, pelo menos nas grandes cidades, em que nos dias festivos se possa celebrar em cada igreja uma Santa Missa em latim com livre escolha de uma ou outra edição típica (1962 ou 1970) do Missal Romano. "

- "Sobre a necessidade de consentimento do Bispo para a celebração da Santa Missa em latim, foi lembrado que Paulo VI disse que, por si só, o sacerdote , em privado, devia celebrar em latim já que a concessão feita para a utilização de vernáculo é apenas de ordem pastoral ,para permitir aos fiéis de compreender os conteúdos do rito, e, assim, participar melhor . "

-“confirmou-se a necessidade de deixar livre a opção do uso quer dum quer do outro missal para a celebração da Santa Missa em latim

cardeal Castrillon

- "Sobre o tipo de intervenção, se optaria por um novo documento pontifício ( Papal), em que, constatando a situação actual da reforma litúrgica, se estabelecesse claramente a mencionada liberdade de escolha entre os dois Missais em latim, apresentando um como desenvolvimento e não como oposição do outro, e eliminando a impressão de que cada Missal seria o produto temporal de uma época histórica ".
- "Referindo-se às precedentes atenções expressas, reafirmou-se a necessidade de assegurar a evidência da lógica linearidade evolutiva dos documentos da Igreja e da liberdade de escolha entre os dois Missais para a celebração da Santa Missa, e propôs-se pôr em evidência que os missais não podem ser considerados senão como o desenvolvimento um do outro já que as normas litúrgicas, não sendo propriamente "leis", não podem ser revogadas, mas sub-rogadas: as precedentes nas sucessivas ".
De tudo isto se informou o Santo Padre.

Papa Bento XVI que presidiu na Basílica do Vaticano, às véspera do primeiro domingo do Advento , dando início ao novo ano litúrgico. Na homilia, o Papa sublinhou a importância do Advento: " O Advento é por excelência a estação espiritual da esperança, em que toda a Igreja é chamada a tornar-se esperança, para si mesma e para o mundo. Todo o organismo espiritual do corpo místico assume, digamos, a 'cor' da esperança. Todo o povo de Deus se põe em caminho atraído por este mistério: o nosso Deus é 'o Deus que vem ", e que nos convida a sair ao seu encontro."

Em primeiro lugar, através "da forma universal de esperança e da espera que é a oração, que encontra a sua expressão proeminente nos Salmos. Isto é, em palavras humanas nas quais o próprio Deus tem colocado e continua a colocar continuamente nos lábios e corações dos fiéis a invocação de sua vinda ", explicou Bento XVI, parando em seguida em particular nos dois Salmos. O 141 e 142.

O 141 - recordou o Santo Padre - é "o grito de uma pessoa que está em grave perigo, mas é também o da Igreja entre as muitas armadilhas que a rodeiam, que ameaçam a sua santidade. Nesta invocação ressoa também o grito de todos os justos e de todos aqueles que pretendem resistir ao mal, às seduções de um bem-estar iníquo, dos prazeres que ofendem a dignidade humana e a condição dos pobres ". E, orando com o Salmo 142, explicou o Papa "a Igreja recorda Cristo, Filho de Deus que tomou sobre si as nossas provas e as nossas tentações, para nos dar a graça de sua vitória."

"Estes dois salmos amparam-nos contra qualquer tentação de evasão e fuga da realidade. Preservam-nos de uma falsa esperança, que talvez eu quisesse entrar no Advento e prosseguir até ao Natal, esquecendo o drama da nossa existência pessoal e colectiva ", salientou o Papa, observando que," na realidade, uma esperança fiável, não enganosa, não pode ser uma esperança "Pascoal". Como nos recorda todos os sábados à tarde o cântico da Carta aos Filipensses, com a qual louvamos a Cristo encarnado, crucificado , ressuscitado e Senhor universal ".

Bento XVI concluiu sua homilia com uma ardente e terna exortação a contemplar a Cristo das mãos da Mãe de Deus: " Dirijamos para Cristo os olhos e o coração, em união espiritual com a Virgem Maria, Nossa Senhora do Advento. Coloquemos a nossa mão na sua entremos com alegria neste novo tempo de graça que Deus dá à Igreja, para o bem de toda humanidade. Como Maria e com a sua ajuda maternal, vamos ser dóceis à acção do Espírito Santo, para que o Deus da paz, nos santifique plenamente e a Igreja seja um sinal e instrumento de esperança para todos os homens. Amém ".

Papa Bento XVI celebrou ontem a Santa Missa na Basílica de S.Lourenço em Roma

"Celebrando a Eucaristia, proclamamos, com efeito, de que Cristo não se retirou do mundo e não nos deixou sós. Que “está” connosco, “entre” nós. Ainda mais “em” nós. O Advento é para todos os cristãos esperança e expectativa, tempo de escuta e reflexão, desde que nos deixemos guiar pela liturgia convida que nos convida a ir ao encontro do Senhor que vem: «Vinde, Senhor Jesus! Esta oração ardente da comunidade cristã dos inícios, deve ser, queridos amigos, também a nossa constante ânsia. A da Igreja de todo o tempo, que anela e se prepara para o encontro com o seu Senhor: Vem hoje, Senhor, ajuda-nos, ilumina - nos, dai-nos a paz, ajudai-nos a vencer a violência, vem Senhor, nós rezamos nestas semanas! ".

Bento XVI
Sublinhando que o "Rosto de Nosso Salvador é o dum pai terno e misericordioso , que cuida de nós em todas as circunstâncias, porque somos obras das suas mãos", Bento XVI recordou que "o nosso Deus é um pai disposto a perdoar aos pecadores arrependidos e a acolher todos os que confiam na sua misericórdia. " " Afastámo-nos d´Ele pelo pecado, caindo sob o domínio da morte. Mas ele teve piedade de nós e por sua própria iniciativa, sem qualquer mérito da nossa parte, decidiu vir ao nosso encontro, enviando seu Filho único como nosso Redentor: "Perante tão grande mistério de amor, surge espontaneamente a nossa acção de graças e, acima de tudo, torna-se mais confiante a nossa invocação: "Mostra-nos, Senhor, hoje, em nosso tempo e em todo o mundo, a tua misericórdia, deixa-nos perceber a tua presença e dá-nos a tua salvação!".

Bento XVI
"Este ano celebra-se o 50º aniversário da morte do Servo de Deus Papa Pio XII, e que evoca um caso particularmente dramático na história desta plurissecular Basílica, recordou Bento XVI , referindo-se quando, durante a segunda guerra mundial , um violento bombardeamento provocou graves danos nesta basílica e em todo o bairro, semeando a morte e a destruição: "nunca se poderá apagar da memória da história o gesto generoso que realizou na mesma ocasião, o meu venerado Predecessor, que acorreu imediatamente para prestar socorro e consolar a população flagelada duramente, entre os destroços e a fumarada. "