quinta-feira, 31 de agosto de 2023

O papa Francisco autorizou hoje a canonização do padre português Ambrósio Francisco Ferro

A congregação, liderada pelo cardeal Angelo Amato, estuda as causas de “bem-aventurados” que apresenta ao papa, como proposta, de novos exemplos de santidade, tendo previamente sido aprovados os resultados sobre os milagres, martírio e virtudes heroicas, que justificam a canonização (elevação à categoria de santo) ou beatificação (beatos), e possam estar nos altares e ser alvo de devoção nos diferentes templos católicos.

O papa Francisco autorizou hoje a canonização do padre português Ambrósio Francisco Ferro, que morreu durante perseguições pelas tropas holandesas no contexto das Guerras da Restauração, no Brasil. Ambrósio Francisco Ferro, que morreu em junho de 1645, tinha sido já beatificado por João Paulo II, em março de 2000.

Hoje também o pontífice aprovou o “milagre” atribuído aos beatos Jacinta e Francisco, os pastorinhos de Fátima, abrindo caminho à sua canonização.

No caminho dos altares encontram-se outros portugueses, entre eles o jesuíta Francisco da Cruz (1859-1948), mais conhecido como “Padre Cruz, apóstolo da caridade”, cujo processo de beatificação foi iniciado em 1951.

Outro padre que aguarda uma decisão é Américo de Aguiar (1887-1956), que fundou a Casa do Gaiato, instituição que acolhe jovens em risco, apontado como “pedagogo da caridade”.

Na lista de espera das decisões da congregação encontra-se Maria da Conceição Pinto da Rocha (1889-1958), fundadora das Irmãs Reparadoras Missionárias da Santa Face, cujo processo foi iniciado em 1983; madre Teresa Saldanha (1837-1916), fundadora da Congregação das Irmãs Dominicanas de Santa Catarina de Sena, e cujas “virtudes heroicas” foram já declaradas por João Paulo II; frei Bernardo de Vasconcelos (1902-1932), autor de uma obra poética de inspiração católica, nomeadamente o livro “Cântico de Amor”, e Guilherme Braga da Cruz (1916-1977), que foi reitor da Universidade de Coimbra, casado e pai de nove filhos.

Outro processo a decorrer é a beatificação de Ana de Jesus Maria José de Magalhães (1811-1875), conhecida como a “santinha de Arrifana”, que se iniciou em 1915. Segundo o processo apresentado no Vaticano, Ana de Magalhães viveu na verdade e na oração e santificou-se extraordinariamente.

Maria Rita de Jesus (1885-1965), religiosa da Congregação das Franciscanas Missionárias de Nossa Senhora, Sílvia Cardoso (1882-1950), leiga nascida em Paços de Ferreira, e António José de Sousa Barroso (1854-1918), missionário, que foi bispo do Porto, de 1899 a 1918, são outros nomes cujos processos se encontram nas prateleiras da congregação vaticana.

Também outros antigos bispos aguardam “luz verde” da Santa Sé, designadamente João Oliveira Matos (1879-1962), que esteve à frente da diocese da Guarda, e Manuel Mendes da Conceição Santos (1876-1955), antigo arcebispo de Évora, cujo processo de beatificação se iniciou em 1972.

Maria da Conceição de Pimentel Teixeira (1923-1940), conhecida por “Sãozinha de Alenquer”, é um dos processos que decorre, proposto pelo patriarcado de Lisboa, assim como o de Madre Maria do Lado (1605-1632), da Ordem das Clarissas.

Há também beatos aos quais é necessário reconhecer um “milagre” para que se abra o caminho à sua canonização, como é o caso de Alexandrina Maria da Costa (1904-1955), conhecida como a “santinha de Balasar”, cujo processo se iniciou em 1967, declarada venerável por João Paulo II na década de 1980, e beata em 2004, por este mesmo pontífice.

Um dos mais antigos caso que aguarda decisão do vaticano é de D. Fernando (1402-1443), filho dos reis D. João I e D. Filipa de Lencastre, que morreu em cativeiro mouro em Tanger, e cujo culto religioso foi autorizado em 1470.

As 32 causas portuguesas na Congregação para as Causas dos Santos correspondem a onze dioceses - Braga, Bragança-Miranda, Coimbra, Évora, Funchal, Guarda, Leiria-Fátima, Lisboa, Porto, Viana do Castelo e Viseu -.

A Congregação para as Causas dos Santos é composta por cardeais, arcebispos e bispos, um promotor da fé, cinco relatores e 83 consultores.

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SÃO CAMILO DE LÉLLIS

14 DE JULHO - SÃO CAMILO DE LÉLLIS

São Camilo de Léllis nasceu em 1550, em Bucchianico, na Itália, e é conhecido como o patrono dos enfermos e protetor dos hospitais.

Filho de uma família nobre, Camilo foi criado pela sua mãe depois do seu pai falecer. Mais tarde, tornou-se soldado e teve experiências marcantes com doentes agonizantes.…

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quarta-feira, 30 de agosto de 2023

SAN GIUSEPPESAGIUSEPPE CAFASSO Sacerdote 23 giugno

Assai gracile, era animo tenace e volitivo. Divenuto sacerdote, a Torino fu accolto dal teologo Luigi Guala nel suo Convittto ecclesiastico da lui aperto. Questi lo spinse a fare opere di catechesi verso il giovane muratori e carcerati, poi lo volle a fianco nella cattedra di teologia morale. Per 24 anni Giuseppe formò generazioni di sacerdoti, dedicandosi anche ad un'intensa opera pastorale verso tutti bisognosi, compresi i carcerati e i condannati a morte. Sul ceduto al Guala, né perfezionò l'opera, rifiutando sempre ogni titolo onorifico. Aiutò materialmente e moralmente Don Bosco che lo definì " il modello di vita sacerdotale". E' patrono dei carcerati e dei condannati a morte.

Etimologia:Giuseppe = aggiunto (in famiglia), dall'ebraico

E' presente nel Martirologio Romano. A Torino, san Giuseppe Cafasso, sacerdote, che si dedicò alla formazione spirituale e culturale dei futuri sacerdoti e a riconciliare a Dio i poveri carcerati e i condannati a morte.

Non ha fondato né costruito, ma ha allevato fondatori e costruttori. Dalla cattedra e dal confessionale ha formato maestri di fede e uomini e donne di Dio per la Chiesa del suo tempo e anche di dopo. Se non era in cattedra o in chiesa, lo si poteva trovare nelle carceri, tra i detenuti. Giuseppe Cafasso, nato a Castelnuovo d’Asti nel 1811 (quattro anni prima di Giovanni Bosco), fa le scuole pubbliche al suo paese e poi va al Seminario di Chieri (Torino). Tra i compagni non spicca per gesti speciali; la sua figura è tutt’altro che imponente: di piccola statura, è già un po’ curvo per una deviazione della colonna vertebrale.
Difficile prevedergli un futuro di grande predicatore, perché il suo parlare è sommesso. Ma è prete già a 22 anni, e con un solido ascendente sui compagni. Entra nel Convitto ecclesiastico torinese del teologo Luigi Guala, dove i neosacerdoti approfondiscono gli studi di teologia e di morale, e intanto fanno tirocinio nel ministero, lavorando in ospedali, riformatori, carceri, ospizi. Entrato come allievo, don Cafasso non va più via, diventando insegnante di morale, direttore spirituale e infine rettore.
Intanto lo chiamano a predicare, anche se gli manca la voce tonante. Parla ai fedeli nelle “missioni” e ai preti negli esercizi spirituali. Sulla linea di Alfonso de’ Liguori, ma con un suo preciso accento personale, insegna la morale, combattendo un rigorismo giansenistico ancora diffuso, che scoraggia molti. E ai preti insegna come presentare la fede con serenità e fiducia, senza transigere sul dogma, ma offrendo comprensione agli incerti, ai disorientati.
Il giovane don Bosco gli chiede consiglio: vorrebbe andare missionario, ma gli si offrono pure incarichi qua e là... Sommesso e chiaro, Cafasso dice a don Bosco che la sua missione è Torino. E’ la capitale piemontese, con tanta gioventù brada, immigrata e analfabeta, sfruttata da molti, malvista dalla polizia. E lo aiuta a cominciare, trova posto per i suoi primi ragazzi, lo difende dagli attacchi di chi non capisce.
Gli chiedono consiglio ex allievi diventati vescovi e cardinali. Alcuni notabili gli propongono di candidarsi alla Camera. Risposta: "Ma nel dì del Giudizio il Signore mi chiederà se avrò fatto il buon prete, non il deputato".
E’ popolare e amato in Torino per l’opera tra i carcerati, che non si limita a visite, buone parole e sigari, ma include l’aiuto alle famiglie, il soccorso ai dimessi perché non ci ricaschino. E include la condivisione delle ore estreme con i condannati a morte, i momenti della disperazione, il cammino verso la forca. Il fragile prete non si stacca mai dai morituri, ai quali parla sommessamente fino al patibolo, pronto poi a inginocchiarsi presso i cadaveri, ricomporli con gesti materni, benedirli, con nell’orecchio ancora le loro ultime parole. Papa Pio XII lo canonizzerà nel 1947, proclamandolo Patrono dei carcerati.

GIUSEPPE CAFASSO, IL PRETE DELLA FORCA

Seguì e confortò i carcerati nella Torino dell'Ottocento, accompagnando fin sotto il patibolo i condannati a morte. Ma soprattutto fu un sacerdote santo che formò molti altri sacerdoti santi, da san Giovanni Bosco al beato Francesco Faà di Bruno.

Nacque a Castelnuovo d’Asti, oggi Castelnuovo Don Bosco, il 15 gennaio 1811 e morì a Torino il 23 giugno 1860. Giuseppe Cafasso fu un sacerdote santo che direttamente o indirettamente formò a sua volta sacerdoti santi. E rimase accanto ai carcerati, accompagnando al patibolo i condannati a morte. A giudizio unanime è una delle radici profonde della cosiddetta Torino dei santi sociali, maturata in un contesto socio-economico non facile, segnato dai moti risorgimentali, da elite liberali spesso laiciste, massoniche, anticristiane, dalla crescente industrializzazione che portò a fenomeni migratori dalle campagne verso la città che generarono un inurbamento caotico e gravido di tensioni.

Nato in una famiglia contadina, Giuseppe Cafasso era terzo di tre figli: la sorella Marianna divenne la madre del beato Giuseppe Allamano (1851-1926), rettore del Convitto e del Santuario della Consolata, nonché fondatore dell’Istituto Missioni della Consolata. Fu sempre gracile e minuto, «era quasi tutto nella voce», diceva don Bosco, eppure fu un gigante nello spirito. Fu ordinato prete il 21 settembre 1833 nella chiesa dell’Arcivescovado di Torino e l’anno dopo avvenne l'incontro con don Luigi Guala (1775–1848), dalla spiritualità ignaziana, insigne moralista e teologo, di cui il Cafasso fu collaboratore e con il quale fondò il Convitto ecclesiastio di San Francesco d’Assisi, volto alla formazione del clero torinese, dove don Cafasso entrò nel 1834.

Padre spirituale, direttore di anime, consigliere di vita ascetica ed ecclesiastica, formatore di preti, a loro volta formatori di altri preti, religiosi e laici, in una sorprendente ed efficace catena, Cafasso fu rettore per 24 anni del Convitto ecclesiastico, che nel 1870 si trasferì al santuario della Consolata, dove oggi riposano le sue spoglie. «Le sue lezioni erano attraenti, osserva la storica Cristiana Siccardi, perché costruite sulle verità di fede e sul sapiente bagaglio di conoscenze, ma anche palpitanti di documentazione raccolta dal vivo nel confessionale, al capezzale dei morenti, nelle missioni predicate al clero e al popolo, e nelle carceri, luogo a lui molto caro. Uomo di sintesi e non di pedanti trattazioni, combatté il rigorismo di matrice giansenista. Voleva fare di ogni sacerdote un uomo di Dio splendente di castità, di scienza, di pietà, di prudenza, di carità; assiduo alla preghiera, alle funzioni religiose, al confessionale, devoto di Maria Santissima e attingente forza dal Santo Sacrificio. Primo dovere del prete, diceva, era quello di essere santo per santificare».

Fu confessore della serva di Dio Giulia Falletti di Barolo (1786-1864) e fra i sacerdoti da lui formati vanno ricordati san Giovanni Bosco, fondatore dei Salesiani e delle Figlie di Maria Ausiliatrice, il beato Francesco Faà di Bruno (1825-1888), fondatore dell'Opera di Santa Zita e della congregazione delle Suore Minime di Nostra Signora del Suffragio, il beato Clemente Marchisio (1833-1903), fondatore dell’Istituto delle Figlie di San Giuseppe, Lorenzo Prinotti (1834-1899), fondatore dell’Istituto dei sordomuti poveri; Adolfo Barberis (1884–1967), fondatore delle Suore del Famulato Cristiano. S'adoperò molto per la conversione dei peccatori. Non a caso era assiduo delle prigioni cittadine, tanto da rimanervi fino a tarda notte, a volte tutta la notte. Portava sigari e tabacco da fiutare, al posto della calce che i carcerati raschiavano dai muri; ma soprattutto portava alla conversione ladri e assassini efferati. Talvolta, annota ancora la storica Cristiana Siccardi, erano lenti e tormentati pentimenti, altre volte, invece, si trattava di conversioni immediate, che avvenivano anche a pochi istanti prima dell’impiccagione. Il «prete della forca», così è stato chiamato, usava immensa misericordia, possedendo un’intuizione prodigiosa dei cuori, e trattava i suoi «santi impiccati» come «galantuomini», tanto che il colpevole sentiva così forte l’amore paterno di Dio da volersi unire a lui, come il buon ladrone, crocefisso accanto a Gesù sul Calvario.

LA STRAORDINARIA VITA DEL BEATO CARLO ACUTIS

Storia dell'adolescente che amava tanto l'Eucaristia (DOPPIO VIDEO: Carlo Acutis e l'autostrada per il cielo)

di Paolo Risso

Il 3 maggio 1991, a Londra, dove i suoi illustri genitori, Andrea e Antonia, si trovano in quel momento per motivi di lavoro, nasce Carlo Acutis. Nel settembre dello stesso anno, rientrano tutti e tre a Milano, la loro città.
Molto presto, Carlo si rivela un bambino di straordinaria intelligenza, quindi di una geniale capacità di utilizzare i computer e i programmi informatici. È affettuoso, vuole molto bene ai suoi genitori, trascorre del tempo con i nonni. Frequenta le scuole elementari e medie presso le Suore Marcelline di Milano, poi passa al Liceo Classico Leone XIII retto dai Padri Gesuiti. Ama il mare, i viaggi, le conversazioni, fa amicizia con i domestici di casa, è aperto a tutti e a tutti rivolge saluto e parola. Ha un temperamento solare, senza alcuna difficoltà a parlare con i nobili o con i mendicanti che incontra per strada. Nessuno è mai escluso dal suo cuore davvero buono.

TUTTO PER GESÙ
Ma che cosa distingue Carlo da tanti suoi coetanei? Nel corso della sua esistenza, molto presto ha scoperto una Persona singolare: Gesù Cristo, e di Lui, crescendo, si innamora perdutamente. Fin, da piccolo, l'incontro con Gesù sconvolge la sua vita. Carlo trova in Lui l'Amico, il Maestro, il Salvatore, la Ragione stessa della sua esistenza. Senza Gesù nel suo vivere quotidiano, non si comprende nulla della sua vita, in tutto simile a quella dei suoi amici, ma che custodisce in sé questo invincibile Segreto.
Cresce in un ambiente profondamente cristiano, in cui la fede è vissuta e testimoniata con le opere, ma è lui che sceglie liberamente di seguire Gesù con grande entusiasmo. In un mondo basato sull'effimero e sulla volgarità, testimonia Gesù e il suo Vangelo, che i più hanno smarrito o dimenticato, che molti combattono. Non ha paura di presentarsi come un'eccezione al mondo (ebbene, lo sia!) e di andare contro-corrente, contro la mentalità imperante oggi.
Sa che per seguire Gesù, occorrono una grande umiltà e un gran sacrificio. I suoi modelli sono i Pastorelli di Fatima, Giacinta e Francesco Marto, S. Domenico Savio e S. Luigi Gonzaga, e poi S. Tarcisio martire per l'Eucaristia. Carlo, con continua coerenza e non in modo passeggero, si inserisce in questo stuolo di piccoli che con la loro esistenza narrano la gloria di Gesù. Si impegna fino al sacrificio per vivere continuamente nell'amicizia e nella grazia con Gesù. Trova, assai presto per la sua vita, due colonne fondamentali: l'Eucaristia e la Madonna.

L'OSTIA LO TRASFORMA
La sua vita è interamente eucaristica: non solo ama e adora profondamente il Corpo e il Sangue di Gesù, ma ne accoglie in sé l'aspetto oblativo e sacrificale. Già innanzi la sua 1a Comunione, ricevuta a soli 7 anni nel monastero delle Romite di S. Ambrogio ad Nemus, di Perego, poi sempre di più, alimenta una grande devozione al SS. Sacramento dell'altare, in cui sa e crede che Gesù è realmente presente accanto alle sue creature, come Dio e l'Amico più grande che esista. Partecipa alla Messa e alla Comunione – incredibile, ma vero anche per un ragazzo d'oggi – tutti i giorni. Dedica molto tempo alla preghiera silenziosa di adorazione davanti al Tabernacolo, dove sembra rapito dall'amore. Proprio così: dal Mistero eucaristico, impara a comprendere l'infinito amore di Gesù per ogni uomo.
Tutto questo è una continua "scuola" di dedizione così che non gli basta essere onesto e buono, ma sente che deve donarsi a Dio e servire i fratelli: tendere alla santità, essere santo! Nasce di lì, il suo zelo per la salvezza delle anime. Non si limita a pregare, ciò che è già grande cosa, ma parla spesso di Gesù, della Madonna, dei Novissimi (=le ultime cose: morte, giudizio di Dio, inferno, paradiso) e del rischio di potersi perdere con il peccato mortale nella dannazione eterna.
Carlo cerca di aiutare soprattutto coloro che vivono lontani da Gesù immersi nell'indifferenza per Lui e nel peccato. Spesso si offre, prega e ripara i peccati e le offese compiute contro l'Amore divino, contro il Cuore di Gesù, che sente vivo e palpitante nell'Ostia consacrata. Come S. Margherita Maria Alacoque, anche lui alimenta dentro di sé il desiderio di condurre le anime al Cuore di Gesù, nel quale confida e si abbandona ogni giorno. In particolare, si comunica tutti i primi venerdì del mese per riparare i peccati e meritarsi il Paradiso, secondo la "grande promessa" di Gesù, nel 1675, a S. Margherita Maria. Tra i suoi scritti, le sue "note d'anima", forse l'affermazione più bella è proprio questa: "L'Eucaristia? È la mia autostrada per il Cielo!".
Questa sua assidua e quotidiana abitudine di accostarsi all'Eucaristia, vivifica e rinnova il suo ardore verso Gesù e fa di lui un suo intimo amico, come confermano i sacerdoti che lo hanno conosciuto da vicino e anche i suoi compagni. Gesù gli fa bruciare le tappe nel suo cammino di ascesa.
Ora ne conosciamo il perché: la sua esistenza sarebbe stata breve e la via della perfezione doveva essere percorsa da lui in poco tempo. Carlo non si sottrae e non si tira indietro e, pur sapendo di essere così diverso dalla società che lo circonda, sa anche che la santità è in realtà la norma della vita: si lascia condurre per mano, sicuro che Gesù ha scelto per lui "la parte migliore", che non gli verrà tolta. Prova dentro di sé la certezza di essere amato da Dio e tanto gli basta per essere a sua volta apostolo della Verità e dell'amore, che è Gesù stesso.

ANNUNCIATORE DI GESÙ
È apprezzato e stimato dai suoi compagni di scuola, che lui aiuta sempre, anche se talvolta viene canzonato per la sua fede vivissima. Non è mai un alieno, ma è solo consapevole di aver incontrato Gesù e, per essergli fedele, è pronto anche a sfidare la maggioranza, "che ha solo ragione quando è nella Verità, mai perché è maggioranza". Quindi non teme le critiche e le derisioni, ma sa che sono ineluttabili per conquistare alla causa di Gesù compagni e amici. Sì, Carlo intende conquistare anime e ci sono dei non-cristiani, uomini di altre religioni, che per averlo conosciuto e parlato con lui, hanno chiesto il Battesimo nella Chiesa Cattolica.
È un genio del computer, nonostante e suoi versi anni, e un campione dello spirito, per la sua fede salda e operosa. I suoi compagni lo cercano per farsi insegnare a usare al meglio il computer, e Carlo, mentre spiega programmi e comandi, dirige il discorso verso le Verità eterne, verso Dio. Mobilitato e posseduto da Gesù Eucaristico, non perde occasione per evangelizzare e catechizzare. Il suo esempio trascina, la sua parola suadente spiega i Misteri della salvezza. Emana un fascino singolare, ha un ascendente straordinario, diremmo, un'autorevolezza che non è della sua età anagrafica. I suoi compagni sono ora concordi nel dire che Carlo è stato un vero testimone di Gesù e annunciatore del suo Vangelo.
Ha capito che è indispensabile un grande sforzo missionario per annunciare il Vangelo a tutti. Apprezza l'intuizione del Beato Giacomo Alberione (1884-+1971) a usare i mass-media a servizio del Vangelo. Il suo obiettivo è quello dei missionari più veri: giungere a quante più persone possibili per far loro conoscere la bellezza e la gioia dell'amicizia con Gesù.
In questa visione della realtà, prende come modello S. Paolo, l'apostolo delle genti, che impegna tutto se stesso per portare il Vangelo a ogni creatura, fino al sacrificio della vita.
È un vero figlio della Chiesa, Carlo Acutis: per la Chiesa, prega e offre sacrifici. Il suo pensiero continuo è rivolto al Papa, nel quale, Giovanni Paolo II o Benedetto XVI che sia, crede e vede il Vicario di Cristo: per il Papa offre penitenze e preghiere. Si appassiona a ascoltare il Magistero del Papa e a seguirlo. Matura così una conoscenza della Fede, fuori dal comune, tanto più se si considera la sua età: comprende e illustra concetti di fede con parole semplici e comprensibili, che neppure un teologo potrebbe utilizzare meglio.
Meraviglia e incanta sia il suo parroco sia i religiosi e le persone che incontra e lo ascoltano. Chi lo avvicina, se ne va con una certezza di fondo: che Gesù è davvero l'unico Salvatore atteso dall'umanità anche oggi e il solo che sa riempire a pieno il cuore dell'uomo.

CONSACRATO ALLA MADONNA
L'altra colonna fondamentale su cui costruisce la sua vita è la Madonna: a Lei consacra più volte tutta la sua vita; a Lei ricorre nei momenti della necessità, certo che Maria SS.ma nulla rifiuta. È impossibile parlare di Carlo, senza considerare la sua forte devozione alla Madonna. È affascinato dalle sue apparizioni a Lourdes e a Fatima e ne vive il messaggio di conversione, penitenza e preghiera. Da Fatima, impara a amare il Cuore Immacolato di Maria, a pregare e a offrire sacrifici per riparare le offese che molti le arrecano.
Maria SS.ma è la sua Avvocata, la sua Mamma: è fedele, per amor suo, alla recita quotidiana del Rosario, diffonde la devozione mariana tra i conoscenti, visita i suoi santuari, Lourdes e Fatima compresi. Tra i "suoi" santi, predilige S. Bernardette Sobirous e i Beati Pastorelli di Fatima e parla di loro assai volentieri, per invitare molti a vivere i messaggi della Madonna. È impressionato dal racconto della visione dell'inferno, come riferito da suor Lucia di Fatima, e pertanto decide di aiutare più persone che può a salvarsi l'anima. Sembra impossibile per un ragazzo, eppure Carlo legge il Trattato del Purgatorio di S. Caterina Fieschi da Genova (1447-1510), in cui la santa descrive le pene delle anime in Puragatorio. Carlo offre preghiere, penitenze e Comunioni in loro suffragio.
In un mondo chiuso alla grande Verità della fede, Carlo scuote le coscienze e invita a guardare spesso all'"Aldilà", che non tramonta. In famiglia, nella scuola, in mezzo alla società, diventa testimone dell'Eternità. Vive puro come un angelo, affidando la sua purezza alla Madonna e chiedendo preghiere per la sua purezza alle monache di clausura che frequenta, interessatissimo alla loro vita di preghiera. Difende la santità della famiglia contro il divorzio, e la sacralità della vita contro aborto e eutanasia, nei dibattiti in cui si trova coinvolto.
Non conosce compromessi. È umile e ardente. Contagioso nella fede, come un fuoco che si appicca dovunque e incendia di Verità e di amore a Cristo.

VOGLIO SUBITO IL PARADISO
Non possiamo scriverne di più, tanto è affascinante. [...]
Questo angelo in carne, all'inizio d'ottobre 2006, è colpito da una gravissima forma di leucemia, incurabile. È ricoverato in ospedale. Non si spaventa, ma dice: "Offro tutte le sofferenze che dovrò patire, al Signore, per il Papa e per la Chiesa, per non fare il Purgatorio e andare dritto in Paradiso". Si Confessa molto sovente, ma ora è Gesù che lo accoglie nel suo abbraccio. Riceve l'Unzione degli infermi, Gesù-Ostia come Viatico per la vita eterna. Sorride a tutti con uno sguardo bellissimo, con un coraggio senza pari. Alle 6,45 del 12 ottobre 2006, Carlo Acutis, di appena 15 anni, contempla per sempre Iddio. Piccolo grande meraviglioso intimo amico e apostolo di Gesù Cristo.
Solo il divino Redentore e la sua Chiesa possono formare ragazzi così, segno che "anche oggi, come scrisse Montalembert, Colui che pende dalla croce continua ad attirare a Sé la gioventù e l'amore.

Nota di BastaBugie: nei seguenti video si può approfondire la figura del beato Carlo Acutis. Nel primo (durata: 38 minuti) si può ascoltare un'intervista alla mamma di Carlo. Nel secondo video dal titolo "L'Eucarestia, la mia autostrada per il Cielo" (durata: 49 minuti) si può vedere il cartone animato nel quale si ripercorrono le più importanti verità di fede e testimonianze della storia narrate dal giovane Carlo Acutis, particolarmente devoto all'eucaristia.

LIBRO: ORIGINALI O FOTOCOPIE?
Sulla strada del beato Carlo Acutis
Carlo Acutis e Giorgio Maria Carbone - ESD-Edizioni Studio Domenicano - pagine 216 - € 12,35 (prezzo Amazon) - settembre 2021
«Tutti nasciamo come degli originali, ma molti di noi muoiono come fotocopie» è una delle massime coniate da Carlo Acutis. Come è anche sua la bellissima espressione: «L'Eucaristia è l'autostrada per il paradiso». Carlo ha lasciato brevissimi scritti, una sorta di appunti: qui sono tutti riprodotti. Le sue massime, le sue frasi, sono penetranti e incisive, molto efficaci. Le molte persone che hanno conosciuto di persona Carlo le hanno ricordate nel corso del processo della sua beatificazione. Si tratta di testimonianze univoche di persone ancora viventi. Sono massime tutte da meditare.
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VIDEO 1: Intervista alla mamma di Carlo

https://www.youtube.com/watch?v=LSZ8r-zS-OQ

segunda-feira, 28 de agosto de 2023

SERVO DE DEUS PADRE ISMAEL DE MATOS

Salesianos: Fernando Caló – Chamavam-lhe o Domingos Sávio Português

Há oitenta anos, no dia 29 de maio de 1939, nascia em Setúbal Fernando Caló, aluno salesiano das escolas do Estoril e de Lisboa que viria a ser um dos modelos da Santidade Juvenil Salesiana. O Boletim Salesiano recorda a sua curta vida, de jovem irrequieto, um pouco conflituoso e muito impulsivo, a aluno e amigo exemplar.

Fernando Caló nasceu em Setúbal a 29 de maio de 1939, numa família pobre. A mãe, Maria José da Silva Pereira, trabalhava em várias casas como empregada doméstica, o pai, Salvador Machado Caló, trabalhava na venda ambulante de peixe. Com a ajuda de uma tia, a Mãe fixa-se no Estoril como governanta, altura em que Caló é matriculado na Escola Salesiana do Estoril. Ali completa os quatro primeiros anos. No Estoril, fez a primeira comunhão, pertenceu ao coro e frequentou as Companhias da Juventude Salesiana. Em outubro de 1950, com 11 anos, é inscrito como aluno interno de composição tipográfica das Oficinas de São José de Lisboa.

No livro “O Caló”, publicado em 1960 pelas Edições Salesianas, o autor Gabriel Bosco, pseudónimo do Pe. Ismael de Matos, sublinha que é nos dois últimos anos de vida que Fernando Caló começa a transformar-se de jovem irrequieto, um pouco conflituoso e muito impulsivo, em aluno e amigo exemplar e cumpridor. Segundo o Diretor, Pe. Armando Monteiro, a mudança de Caló reflete-se no ambiente interno da escola, no comportamento geral dos alunos. E até na sua mãe. Um dos objetivos de Fernando é aproximar mais a mãe da Igreja, da Eucaristia, da Confissão.

Fernando Caló durante a visita do Reitor-Mor, Pe. Renato Ziggiotti, a Portugal, em outubro de 1953, na oficina de composição tipográfica. À esquerda o Provincial, Pe. Agenor Vieira Pontes, e de costas o Diretor, Pe. Armando Monteiro

Noutra biografia, “Fernando Caló – Atleta do Senhor”, da editora salesiana Elledici, recorda-se que, como Domingos Sávio, Fernando Caló, no dia 8 de dezembro de 1954, faz a sua consagração a Nossa Senhora e diante da figura de Nossa Senhora Auxiliadora lê os seus propósitos: «1. Quero ser santo. Para sê-lo farei como Domingos Sávio, que será o meu modelo. 2. Guerra às más conversas. Não as terei, nem as quero ouvir. 3. Farei as minhas confissões e comunhões com frequência. 4. Entrego-me às mãos da Imaculada a fim de que Ela, por meio do meu confessor e do meu diretor espiritual, faça de mim um jovem puro e santo». E a 9 de março de 1955 escrevia no seu diário: «No dia de S. Domingos Sávio, a exemplo do meu santo modelo, fiz o propósito: “Antes morrer que pecar”».

Foi considerado, mais do que uma vez, o melhor aluno em comportamento e nos estudos e chegou a ser eleito presidente da Companhia da Imaculada Conceição, uma das companhias, reservada aos melhores alunos, entre os mais velhos.
Um dia, a jogar futebol no pátio, bateu com a cabeça numa das colunas do pórtico. Foi no dia 22 de abril de 1956. Do acidente resultam várias lesões de que não volta a recuperar. Nos últimos meses de vida deveria completar o curso e fazer exame diante do júri do Sindicato dos Tipógrafos, mas não é possível. O Diretor propõe aos colegas atribuir o primeiro prémio de comportamento, os 165 internos concordam. Na festa de encerramento é a mãe de Caló que recebe das mãos do Subsecretário da Educação os dois diplomas. Caló recebe-os das mãos da mãe na cama do Hospital.

Faleceu no dia 26 de julho. Na carta que o diretor da escola escreveu aos colegas a comunicar a sua morte, o Pe. Armando Monteiro recorda «o aluno exemplar, o companheiro sempre leal, o rapaz alegre e vivo, um modelo invulgar de piedade, de aplicação e de pureza».

Momentos da vida de Fernando Caló: em cima, numa representação teatral no Estoril; em Lisboa com a equipa de futebol; na fotografia do grupo de internos de 1953-54, Caló é o jovem ao centro na terceira fila de alunos

Boletim Salesiano, Fotografias: Arquivo Província Portuguesa da Sociedade Salesiana | mai 01, 2019

Servo de Deus, padre Abílio Gomes Correia, conhecido como “Apóstolo da Eucaristia”

Um testemunho de amor a Jesus Eucarístico

"Padre Abílio não é de todo uma figura de museu, nem de história, nem é isso que pretendemos. Se formos capazes de perceber e entender a Eucaristia como ele o fez, estaremos muito mais preparados para estes desafios pastorais que se colocam à comunidade."

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Neste dia 29 de junho, 56º aniversário de falecimento Servo de Deus, padre Abílio Gomes Correia, conhecido como “Apóstolo da Eucaristia”, trazemos uma entrevista com Cónego Avelino Amorim, pároco de São Mamede de Este, para conhecermos um pouco mais desta história de vida.

Padre Abílio nasceu em Padim da Graça, a 9 de Fevereiro de 1882. Ordenado sacerdote a 24 de setembro de 1904, começou como auxiliar em Padim da Graça e capelão da Irmandade do Senhor dos Passos de Cabreiros, sendo nomeado a 21 de Julho de 1907 pároco de S. Mamede de Este, onde permaneceu (com duas interrupções), até à data da sua morte, a 29 de Junho de 1967.

No início de junho, o Igreja Viva, por ocasião da Solenidade do Corpo de Deus, trouxe uma entrevista com o Monsenhor Mário Rui de Oliveira, Postulador da Causa de Beatificação e Canonização do Servo de Deus.

Como surgiu o título de “Apóstolo da Eucaristia”?

O nome ou este epíteto de apóstolo da Eucaristia é exatamente o título do primeiro livro que foi dedicado ao servo de Deus, Padre Abílio, escrito pouco tempo após a sua morte, portanto, na década de 70, pelo padre Fernando Leite, que era um sacerdote jesuíta que o conheceu muito bem (ele mesmo um sacerdote com fama de santidade entre nós, sobretudo pelo trabalho muito próximo com os mais os mais desfavorecidos e na pastoral prisional).

O livro que hoje está esgotado, mas ainda é grande referência, como o dos escritos da vida do Servo de Deus, do padre Abílio. O título desse livro é “Apóstolo da Eucaristia” . Pessoalmente gosto também de um outro, que é anterior a este, da década de 40, dado pelos seus paroquianos e que está num quadro presente na sacristia de São Mamede de Este. No aniversário do Padre Abílio, a 9 de fevereiro de 1943, é colocado um quadro com a figura do padre Abílio, onde ele é chamado de Apóstolo do Santíssimo Sacramento, inspirado no trabalho que ele já vinha fazendo desde meados da década de 1910.

Isso traduz ainda melhor toda a ação pastoral do Padre Abílio, porque não se centra apenas na celebração da Eucaristia, mas em toda a devoção e adoração do Santíssimo Sacramento.

A partir de 1914, o Padre Abílio começa a publicar O Mensageiro Eucarístico, revista mensal. Era o apoio para a adoração eucarística mensal nos movimentos e nas comunidades que fundou ou motivou este culto, a adoração ao Santíssimo Sacramento, que procurou espalhar por todo o país e mesmo fora de Portugal.

Não era uma coisa comum para as comunidades, certo?

Padre Abílio se inspirou muito no espírito dos Padres do Santíssimo Sacramento, como o Padre (São) Julião Eymard - que fundou a Congregação do Santíssimo Sacramento-, do qual ele tinha uma relíquia, conservada em São Mamede.

O princípio era a renovação pastoral a partir da Eucaristia. Portanto, também no sentido de todo o movimento litúrgico, e, nesse espírito, depois o Concílio Vaticano II traduz nessa célebre expressão: “A Eucaristia é a fonte e o cume da vida da Igreja”.

Alguém tem a informação de como aconteceu esse primeiro esse amor, como ele se aproximou da Eucaristia nesse sentido?

Não temos a informação de como ele chega aos Padres do Santíssimo Sacramento. Já contactamos a França, e não há qualquer registo. Neste momento, o Padre Pedro Daniel, que está a estudar em Roma, está também a perceber um pouco esta ligação para perceber se nos arquivos em Roma existe alguma ligação.

Que ele é pioneiro em Portugal sim, porque os Padres do Santíssimo Sacramento nunca tiveram uma presença em Portugal. A única presença que é referida, apenas de passagem, alguns meses em Lisboa, como preparação, como um momento de aprender e aperfeiçoar a língua portuguesa de de sacerdotes que iam a caminho de Moçambique, para para fundar lá também uma missão deles.

Portanto, o que sabemos é que, já na década de 1910, o culto e estes movimentos eucarísticos estão presentes em São Mamede. Sabe-se também que o Padre Abílio acompanhou D. Manuel Vieira de Matos ao primeiro Congresso Eucarístico e, portanto, está já muito presente. Padre Abílio foi ordenado em 1907. É muito da sua génese, da sua vida sacerdotal, é uma convicção muito profunda.

Estamos a trabalhar e esperamos em breve, pelo menos no horizonte do próximo Congresso Eucarístico (em Braga, 2024), tê-los muito bem definidos. Há o fato da proximidade do padre Abílio a outras grandes figuras - o frei Bernardo Vasconcelos e a Beata Alexandrina de Balasar (que também pertenceu a estas associações eucarísticas que o padre Abílio fundou).

São Mamede tem nos seus azulejos, colocados pelo Padre Abílio, as figuras do Santo Cura d' Ars, São Julião, e tem muitas expressões que eucarísticas, também gravadas à letra.

É por isso que ele ficou conhecido como o cura de Portugal?

De facto, ele passava horas e horas, dia e noite, diante do Santíssimo Sacramento. Nunca o deixou escrito, mas deixou partilhado com aqueles que foram os seus colaboradores mais próximos, as graças e certamente alguma visão beatífica que ele teve, mas que se recusou sempre a revelar, guardava como uma graça particular.

Mas quem o acompanhava afirma, ainda hoje, com toda a convicção, que sim, que o padre Abílio teve esta proximidade muito grande com com o Santíssimo Sacramento

Tudo isso ganhou uma outra dimensão na comunidade …

Ainda pouco terminei de fazer uma relação das paróquias. São 1124 que ele tinha registadas, pelo cujo dele, quando iniciaram, como foram agregadas… E estamos a falar só da agregação do Santíssimo Sacramento. Mas há depois os pajens do Santíssimo Sacramento (sobretudo para as idades mais jovens), os Padres do Santíssimo Sacramento (sacerdotes que se comprometiam e se identificavam neste movimento). As paróquias tinham adoração noturna (algumas). Havia a adoração cotidiana, que ele fundou no início da década de 1920, em que as paróquias se comprometeram à adoração contínua do Santíssimo Sacramento. Chegou a ter 3000 assinantes da revista Mensageiro Eucarístico e estamos a falar do início do século XX, não hoje, com as capacidades que temos. Isso com todas as dificuldades, não só na expedição, mas, como por exemplo, os custos dos materiais.

Na altura era uma paróquia rural, pequena e, portanto, tudo parte dali não só para o nosso país, mas para Angola, Moçambique. Há estes registos e também da pertença de diversos seminários, portanto ele chegou ao coração pastoral de Portugal, sem dúvida alguma.

Ele deixou frases que estão gravadas na paróquia como a “Eucaristia ser trasladada à terra para fazer da terra um céu”…

O padre Abílio dizia que a única possibilidade que temos de saborear um pouco aquilo que viveremos depois, de forma plena e definitiva, na eternidade, é de facto a Eucaristia, porque é a presença real de Jesus, é o próprio Jesus que aí está. Ele dizia isso mesmo - tomai o vosso tempo de adoração eucarística como vossa experiência do céu. As palavras não são textuais, mas é esta ideia. Este tempo da celebração da Eucaristia, da adoração eucarística é o tempo que temos, a oportunidade e a experiência que temos para viver desde já a comunhão com Deus, daquilo que vamos viver na eternidade, por todo o sempre.

Ele tentou explicar isso em dezenas de pequenas frases. São os escritos que temos dele. Não temos escritos extensos, até porque, após a morte dele, lamentavelmente, perderam-se alguns. Procuramos depois, sobretudo através da revista Mensageiro Eucarístico, muitas expressões dele relacionadas à Eucaristia. Pequenas frases que hoje procuramos também tomar, por exemplo, para os nossos momentos de Adoração Eucarística na comunidade, porque nos parecem que são facto muito expressivas, muito fortes, muito verdadeiras.

Porque é que adoramos a Eucaristia? Porque nela está Jesus. É a presença real de Jesus. Não é simbólica, nem figurativa. É o próprio Jesus. Portanto, é neste diálogo e neste ‘tu a tu’ com Jesus, que a Adoração Eucarística permite fazer esta experiência do céu. Era isso que ele dizia, e é verdade. A fé cristã não é uma esperança adiada, é para o hoje.

Padre Abílio deu início à renovação eucarística em Portugal? O primeiro Congresso Nacional se deve a ele?

Não só a renovação eucarística, mas na linha dos Padres do Santíssimo Sacramento, era mais do que a renovação eucarística litúrgica, era a renovação pastoral. A Igreja em Portugal tinha sofrido um duro golpe com a implantação da República, com a perseguição, uma situação muito difícil para a Igreja.

Ele sempre defendeu que o caminho era este, através do culto católico, não só da Eucaristia, mas também da Adoração Eucarística. O padre Abílio vai em 1922 a Roma, ao Congresso Eucarístico Internacional, acompanhando o Arcebispo.

No regresso, manifesta o desejo de realizar um congresso em Portugal. Mas havia a dificuldade económica, não só pela situação da Igreja e do país, mas também porque a diocese estava muito empenhada na renovação dos seminários. Nesse contexto, o Padre Abílio oferece para, com os seus assinantes, prover o necessário para realizar um Congresso Eucarístico diocesano em 1923.

Na sequência desse primeiro, surge esta ideia de realizar o Congresso Eucarístico Nacional, em 1924. Aliás, a maior parte dos Congressos Eucarísticos foram realizados em Braga, não só este, mas depois, em 1957, depois mais tarde em Fátima, que julgo que na década de 70 e depois em 1999, de novo, em Braga. Agora, o próximo, em 2024, novamente em Braga. Há essa presença muito forte, um contributo, mas também muito escondido, do Padre Abílio.

Como ele era?

Era uma pessoa muito simples. Isso também revela muito o sentido eucarístico da sua vida. O importante não era que o nome dele aparecesse.

Hoje falamos novamente desta importância da renovação pastoral. Vemos imensos projetos de renovação pastoral, certamente inspirados em muitas vertentes. Mas o padre Abílio inspirava-se na Eucaristia. Se a Eucaristia é presença real e se a evangelização leva ao encontro com Cristo, a Eucaristia dá um enorme contributo. Evangelização é levar cada pessoa ao encontro com Cristo, que transforma e dá sentido à vida. Esse encontro com Cristo aparece privilegiadamente na Eucaristia.

Todo este movimento, que não se reduz à celebração da Eucaristia, lógico, mas do conhecer a Eucaristia, do adorar, do viver estava nessa linha de uma renovação que ainda hoje julgo possível e que procuramos nós, enquanto paróquia, redescobrir. O próximo Congresso Eucarístico poderá reforçar um pouco isso. Neste tempo em que voltamos a falar de renovação pastoral, qual o lugar da Eucaristia, nesta mesma renovação pastoral?

Como o exemplo dele pode despertar a comunidade? Como vivem isso?

A comunidade tem ainda o privilégio de poder contar com o testemunho de pessoas que privaram com o padre Abílio. Não esqueçamos fez agora, dia 29 dia de junho, dia de São Pedro, 56 anos que ele faleceu. Algumas pessoas privaram muito de perto com ele e, ainda hoje, podemos conversar, escutar e ver aquele ‘brilhozinho’ nos olhos de quem esteve com ele. Alguns acompanharam-no muito de perto.

Lembro de um caso concreto, uma pessoa que frequentou o seminário ainda no tempo dele, que o acompanhava nas férias por todas as deslocações que fazia, e ainda hoje nos dá esse testemunho.

Para além disso, temos procurado trazer aos poucos também a Eucaristia para o coração da nossa vida, não só na Eucaristia celebrada, mas na dinâmica pastoral de toda a comunidade, que é um longo caminho.

Se calhar precisamos é redescobrir o sentido e a importância da Eucaristia na vida de cada um. Penso que é também o grande tributo que podemos dar, reconhecendo o contributo que ele deixou.

Padre Abílio não é de todo uma figura de museu, nem de história, nem é isso que pretendemos. Se formos capazes de perceber e entender a Eucaristia como ele o fez, estaremos muito mais preparados para estes desafios pastorais que se colocam à comunidade.

Isso sim é o que pretendemos com o processo de canonização que foi iniciado e que só assim fará sentido. Não queremos mais uma estátua na Igreja, não nos diria absolutamente nada, mas reconhecemos que aquilo que nos deixou como legado ainda hoje é muito importante para vivermos a nossa fé cristã e por isso o tomamos como modelo.

Minho

141.º aniversário de nascimento do Servo de Deus, padre Abílio Gomes Correia

12/02/2023 Redação 0 Comentários Aniversário, Braga, Este São Mamede, Padre Abílio Gomes Correia

Por ocasião do 141º aniversário de nascimento do Servo de Deus Padre Abílio Gomes Correia, a comunidade de Este S. Mamede evocou este grande e incansável Apóstolo da Eucaristia, figura maior da vida e da história desta comunidade paroquial.

O Servo de Deus Padre Abílio testemunhou e difundiu com o seu exemplo de vida aquilo que o Segundo Concílio do Vaticano veio a recordar: a vida e missão da Igreja centra-se sempre no Sacramento da Eucaristia. O seu exemplo, o tempo dedicado à Adoração ao Santíssimo, o empenho na realização de Congressos Eucarísticos, a difusão das Obras Eucarísticas, o trabalho incansável na publicação da revista Mensageiro Eucarístico muito contribuiu para que esta devoção se espalhasse a centenas de paróquias e tocasse o coração de muitos fieis.

Conhecido também como o Cura de Ars português, o Servo de Deus Padre Abílio Gomes Correia, deixou gravado no painel de azulejo da igreja paroquial de Este S. Mamede, um dos seus pensamentos: “a Eucaristia é o Céu trasladado há terra, para fazer da terra um Céu”.

Inspirada por este fervor, a comunidade paroquial reuniu-se em oração, no passado dia 9 de fevereiro, iniciando com a celebração da eucaristia pelas 07h30 no fim da qual foi feita a Exposição do Santíssimo. O dia foi vivido na adoração pessoal ao Santíssimo Sacramento, de forma exemplar, como testemunho de fé eucarística, e gratidão a Deus pelo dom que o Padre Abílio representa para esta comunidade.

Em comunhão com a comunidade, o Arcebispo D. José Cordeiro, presidiu às celebrações de encerramento (adoração comunitária, e eucaristia). Na sua Homilia, D. José evidenciou o pensamento evocado na adoração, legado do Padre Abílio numa das publicações do Mensageiro Eucarístico: “É na Hóstia do Sacrário que os jovens irão buscar o alimento dos forte, a vida divina, o conforto para as lutas. Amá-la com a oração e o sacrifício, com o Pão da Vida, então já os jovens estarão dispostos a seguir a Cristo «por onde quer que Ele vá», até trazer muitos até Cristo e à Igreja”. (Mensageiro Eucarístico1956 Ano XXXXII, nº 10 p. 235)

Com este pensamento apelou ao entusiasmo e envolvimento da comunidade, em particular os grupos mais ligados à juventude como a catequese e os escuteiros, no dinamismo da Jornada Mundial da Juventude. E neste espírito confiou ao Senhor, por intermédio do Servo de Deus, o Padre Abílio, os jovens desta comunidade, da nossa Arquidiocese, os que estarão entre nós nos Dias nas Dioceses, bem como todos os jovens que participarão na Jornada Mundial da Juventude, em Lisboa.

No final da eucaristia o Cónego Avelino Amorim, pároco de Este S. Mamede, agradeceu ao senhor arcebispo, não só a sua presença nesta celebração, como também todo o contributo que tem prestado à Causa do Padre Abílio. Agradeceu ainda a todos quantos colaboraram na preparação deste dia: aos jovens e seus animadores, que estão a fazer caminho com Cristo; aos escuteiros, catequistas e catequizandos; às zeladoras e ao grupo coral que, com os cânticos, ajudaram a rezar melhor! Referiu ainda que o processo do Padre Abílio está em fase de conclusão, esperando que possa ser declarado Venerável no centenário do primeiro Congresso Eucarístico Nacional (2024). Para os próximos tempos, o Cónego Avelino Amorim, lançou dois objetivos concretos: inaugurar a página web e definir o projeto de intervenção para requalificar o Chamor, local onde o Padre Abílio edificou um monumento ao Coração Eucarístico de Jesus.