sábado, 16 de março de 2013

Jesus : Soon, so very soon, the powers of hell will tremble at what I have done. In so many ways, the Evil One has tried to destroy the new pope. In so many ways, he has blocked his ascendency.


1. A Non-European Pope?

What is hidden will be revealed as the days go on. First, the hidden design and plans of the cardinals. Many nourish a secret hope that they will be the choice. Others nourish the hope that they can push forward their candidate. This is their greatest hope because they see themselves as too unknown to ascend the papacy. All of this will be a pushing back and forth, a sparring of various personalities and ideas. This will wear off and give way to a serious discussion of the candidates – really too many and too diverse. The field is not limited to Italians, or to Europeans. The cardinals are thinking of the world and asking the question, is it time for another part of the world to bring forth a pope? This thinking is important because it will stretch out the timetables. These cardinals will refuse to give up their hopes. They see that Benedict tried to win back Europe and was not successful. Why try again? Why place the Church in the hands of a European? This will be a main issue in the discussions.
Many will question the wisdom of a non-European. Is not the papacy located in Europe? Is not the pope the bishop of Rome? So, there will be a great resistance on the part of many to accept, even the premise that a non-European should be elected. The scales are weighted in Europe’s favor, yet the tide to move the papacy out of Europe is strong. This will be an on-going battle, even before candidates are named. Neither side will give up quickly, nor allow the others to push through their candidates. Those who favor a non-European pope do not have the power to elect but they exert a great power to stop an election.

2. A Pope With A Burning Heart

When all begins to become clear to the cardinals, they will see the greatness of their call and the overwhelming responsibility that has fallen to them. They will see the state of the world, so ready to rip apart at the seams. They will see a Church, bringing in a full harvest in some continents and having little to show in others. They will see the Muslim threat, ever growing and always menacing.
Yet, they will see more. They will see my Sacred Heart, filled with love yet so many times rejected, even by my Church. Into my heart they must enter. Only there will they see and understand. No one should sit upon the Chair of Peter unless he is close to my heart. I have not called an intellectual. I have not called a charming personality. I want one kind of pope – a pope whose heart burns with mine, whose wisdom comes from the Holy Spirit, and whose papacy will follow my direction. Anyone else is not acceptable at this moment in the history of the world and the Church.
I will speak clearly. The words must be like a knife, cutting to the heart. Do not give me a pope who will not consecrate Russia to my Immaculate Heart. Let him not be vague on this issue. It is already late, very late. This must be his primary goal. Consecrating Russia must have been in his heart years ago. I will reject every candidate for whom the consecration of Russia is not first in their hearts. If their names are put forth, I will personally defeat them. I will act through those who are my closest friends.
I have foreseen this conclave. I have inspired Pope Benedict concerning those whom he selected as cardinals. I have many cardinals who cherish the consecration of Russia. Some do this more openly than others. This issue is not to be set aside. If those who lead the conclave want to put it under the table, then I will raise up those who will put it back on the table. Consecrating Russia must be the pope’s first dream, not his afterthought or something that he might get to.

3. The Lord’s Choice

I do not abandon my servants. I do not give them my promise and not keep it. My word is this. The conclave that is about to begin will bring forth a startling pope, one that no one would ever have thought of because he is so hidden in my heart. He walks in my Spirit and he knows my desires. He follows a light that has been with him for years and years. The same light that guided him to the papacy will continue to guide him. Because he follows my light, both the world and the Church will be blessed.
I will not allow anyone to block his ascendency to the Chair of Peter. Although many will be totally surprised, I will not allow them to stand in the way. I will clear away all the obstacles and will present him to the cardinals as the one whom I have chosen. Even with these clear signs, some will not accept my choice, but they will be in the minority. Most will say, “The Lord has clearly shown us his choice”.
He will wait very calmly, knowing that there is nothing he can do or should do. He is the chosen one and upon him I have set my seal. His has been a life of prayer and devotion, of activity and solitude. He waits, not anxiously, but expectantly. He has no idea of how I will bring about his election, even though he knows that I have chosen him. He holds my secrets in his heart and carefully guards them.
He is seen by many and yet remains unknown. He waits for that moment when I call him onto the center of the stage. When the lights go on, he will be totally prepared, better than any other pope in history because he has dwelt so long in my Immaculate Heart. He knows exactly what I will expect from him and he will give this to me as a faithful son. He will give me everything. He will hold back nothing. He will follow only my plan, setting aside all of his own ideas. He is the one of whom I say, “He will bring my light to the nations”.

4. The Treasures Within the Pope’s Heart

I do not burden those whom I call. I prepare them and give them all the inner graces needed for their task. This was true of Benedict whom I prepared for years by his work in Rome. The future pope I have also prepared, immersing him in many types of pastoral experiences and leading him to search out every action of God. He has been an explorer, looking into all that is new and accepting into his heart all that could bless the Church. These are the fresh blessings that he will bring to the Chair of Peter.
There is more, so much more. It will not just be a sum total of his experiences that he will share, but all that I have told him, all that I have explained to him. For so many, many years I have been speaking to his heart. Even he does not realize all that I have stored up within him. He only knows that I will lift him to the papacy and all that he has received, all the wisdom I have placed in his heart and all the directions for the future of the Church must pour out. There will be new treasures and new directions, all given quickly in a short period of time that will mark this papacy
Do not be surprised that I have prepared my priest son for this great task. Immediately, his papacy will be immersed in the greatest darkness. The forces of hell will realize what I have done. They will see, better than others, the full gift. They will realize what I have accomplished. These forces were poised to destroy the Church. They were lurking along the path, ready to steal and even to destroy. Suddenly, the Church is no longer on that path. All of their plans will come to nothing.
My pope will lead the Church on a new path. He will say to all, “This is the way we must walk”. Even though he is the pope, many will not agree. Many, and I stress this, many will oppose him and even threaten him. However, this new pope is like a little child who knows only the voice of his mother. He will respond to all of his critics, “This is the way my heavenly mother wants me to lead the Church. Is she not the mother of the Church?”

5. The Holy Spirit’s Actions

The hour is at hand when all the love that I have in my heart will pour out over all the Church. Benedict has made this possible by his resignation. Suddenly, the Chair of Peter is empty. The Church has no human leader. All the world awaits the decision of the cardinals. An opening exists. The Church is praying and expecting. I will give the Church more than a new pope. This is the moment of an extraordinary action of my Spirit. All will see, whether they are Catholics or not, that I have done what was never expected.
This will open my Church to a new expectancy. If I have taken this surprise action at the highest level of my Church, will I not do the same at every level? All will see that the Holy Spirit has acted in a unique manner. Everyone’s eyes will be open. A new era will begin when every Catholic will once more be open to the actions of the Holy Spirit.
The time is too precious and the hour is too momentous to allow this decision to rest in the hands of man. The cardinals will vote and, according to the established procedures, their votes will elect the new pope. That will not change. It is before they elect a candidate that the Spirit will move in a surprising way. He knows the choice of my heart. He knows what needs to be done to bring forth this priest son. He will invite the cardinals to yield to his promptings. If they do not, then he will increase his manifestations. If those in charge continue to resist him, then he will raise up other cardinals. They will come forth with the Spirit’s words of direction. However, the human cooperation of the cardinals is needed. The new pope must receive their votes. That will not change but the way the cardinals arrive at that vote will be seen by all as the clear promptings of the Holy Spirit.

6. Trying to Destroy the Pope

How long can this mystery be delayed? How long before all is revealed and when all I have done and all that I have prepared in the heart of my chosen son is revealed? Soon, so very soon, the powers of hell will tremble at what I have done. In so many ways, the Evil One has tried to destroy the new pope. In so many ways, he has blocked his ascendency. In so many ways, he had him set aside. Then, came what the Evil One thought was his final blow, but I miraculously preserved what was essential. Much was torn away, but I did not let the papacy be stolen from him. These are the deep secrets that are buried in his heart.
What darkness he experienced. Had he failed me? Had he walked on the wrong path? Had I really spoken to him? For a while, even he set aside my word of the papacy. Little by little, I restored it to his heart. The word that was buried, but never rejected, took on new life. The stream flowed again in his heart. He listened to my word, followed my every direction. Now he stands where he never thought he could be, on the verge of becoming my pope.
What a path I have led him on. It was not the usual path at all. It was a hidden path. Often, I explained to him why I led him this way. In his heart, I would tell him to believe and, in his life, I led him further and further away. Oh, I explained everything and he believed my word. Then, I plunged him into the greatest darkness. He knew that this was a great gift but it seemed too great for him to handle.
How I remember those days when he saw so clearly my protective hand. All was shattered. All was broken. His years of believing and trusting – how could he ever have believed? But his eyes saw the miraculous protection I placed around him. On every side, I kept him safe. No one pierced the dark cloud of protection that surrounded those days. He sees those days for what they are – the final stage of his journey to the papacy, a stage in which he remains until I lift him high. When I do this, my mighty works can begin.

Gesù : Il mio figlio sacerdote, che Io susciterò al papato, non possiede nulla tranne me. Porta solo il fuoco nel suo cuore. Egli non ha dimenticato il suo primo amore ed è lì che egli vi guiderà.

6 marzo 2013


Per quanto tempo può essere ritardato questo mistero? Quanto tempo prima che tutto sia rivelato e quando tutto ciò che ho fatto e tutto quello che ho preparato nel cuore del mio figlio prescelto venga rivelato? Presto, quindi molto presto, le potenze dell’inferno tremeranno per quello che ho fatto. In tanti modi il Maligno ha cercato di distruggere il nuovo papa. In tanti modi ha bloccato la sua ascesa. In tanti modi lo ha fatto mettere da parte. Poi è giunto ciò che il maligno pensava fosse il suo colpo finale, ma Io miracolosamente ho preservato l’essenziale. Molto è stato strappato via, ma non ho lasciato che il papato gli venisse rubato. Questi sono i profondi segreti che sono sepolti nel suo cuore.

Che buio ha sperimentato. Aveva mancato verso di me? Aveva camminato sulla strada sbagliata? Avevo davvero parlato a lui? Per un po’, anche lui aveva messo da parte la mia parola del papato. A poco a poco l’ho riportata al suo cuore. La parola che era sepolta, ma mai rinnegata, ha preso nuova vita. Il torrente ha ripreso a scorrere ancora nel suo cuore. Ha ascoltato la mia parola, ha seguito ogni mia direttiva. Ora egli sta dove non aveva mai pensato che potesse essere, sul punto di diventare il mio papa.


Su che percorso lo ho condotto. Non era affatto la solita strada. È stato un sentiero nascosto. Spesso gli ho spiegato perché lo ho condotto in questo modo. Nel suo cuore gli dicevo di credere e nella sua vita lo portavo sempre più lontano. Oh, gli ho spiegato tutto e ha creduto alla mia parola. Poi, l’ho immerso nella tenebra più fitta. Sapeva che questo era un grande dono, ma sembrava troppo grande per lui da gestire.

Come mi ricordo quei giorni quando ha visto così chiaramente la mia mano di protezione. Tutto era stato distrutto. Tutto era rotto. I suoi anni di credo e fede - come aveva mai potuto credere? Ma i suoi occhi hanno visto la protezione miracolosa che ho messo intorno a lui. Da ogni parte, lo ho tenuto al sicuro. Nessuno ha trafitto la nube nera di protezione che lo circondava in quei giorni. Vede quei giorni per quello che sono - la fase finale del suo viaggio al papato, una fase in cui rimarrà fino a quando non lo solleverò in alto. Quando farò questo, le mie grandi opere potranno iniziare.

7 marzo 2013


Nessuno si opporrà alla mia strada. Nessuno bloccherà l’oggetto della mia volontà - che il mio prescelto sacerdote siederà sulla Cattedra di Pietro. Questi sono i miei disegni e perché Io faccio accadere questo. Per troppo tempo la mia Chiesa ha avuto fiducia nella propria forza. Lei è cresciuta. Si estende a tutto il mondo. I suoi numeri continuano ad aumentare. Tuttavia, c’è qualcosa di sbagliato nel cuore della mia Chiesa. Ha perso il suo primo amore. Lei si gloria nelle sue ricchezze. Si vanta dei suoi numeri. Confida nelle sue istituzioni. Per tutto il tempo ha vagato lontano dal suo primo amore. Lei si è allontanata da me, la sorgente d’acqua viva.

Ora, quando deve affrontare problemi e scandali, essa è perplessa e va sulla difensiva. I suoi nemici gioiscono. Essi continuano a colpirla, con tutte le loro munizioni. A tutto ciò la Chiesa cerca di rispondere come un’istituzione.

Oh, mia Chiesa, ti condurrò su un percorso diverso. Il mio figlio sacerdote, che Io susciterò al papato, non possiede nulla tranne me. Porta solo il fuoco nel suo cuore. Egli non ha dimenticato il suo primo amore ed è lì che egli vi guiderà.


Come lo ho protetto. Lui, solo, conosce tutte le parti di questa storia interiore. Egli è vivo oggi grazie a me. Vive solo nel mio Cuore Immacolato. Nel mio Cuore, è l’unico posto dove può esistere. Al di fuori del mio Cuore egli non ha vita, non esiste, nessuna chiamata, e, in particolare, nessun papato e nessuna possibilità di guidare la Chiesa.

Egli porterà solo un dono per la Chiesa, il mio Cuore Immacolato. Ma non è forse questo abbastanza? Il mio Cuore non contiene ogni dono? Non scese lo Spirito Santo sul mio cuore e portò alla luce la Parola di Dio? Quale altro è lo scopo della Chiesa? Non esiste per portare alla luce il ​​mio Figlio in ogni cuore?

O Chiesa, perché hai dimenticato la tua esistenza? Hai dimenticato il fuoco che ha portato alle grandi martiri, come Perpetua e Felicita. Ti porto un papa di fuoco, non il suo stesso fuoco, ma il mio fuoco. Egli conosce solo il mio Cuore Immacolato e il fuoco divino messo lì dallo Spirito Santo. Di che altro hai bisogno? Hai dimenticato il tuo primo amore.



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  • S.S.PAPA FRANCISCO I : Dirijo uma saudação cheia de afeto e profunda gratidão ao meu venerado Predecessor Bento XVI

    S.S.PAPA FRANCISCO I : Dirijo uma saudação cheia de afeto e profunda gratidão ao meu venerado Predecessor Bento XVI que, durante estes anos de Pontificado, enriqueceu e revigorou a Igreja com o seu magistério, a sua bondade, a sua orientação, a sua fé, a sua humildade e a sua mansidão. Estas continuarão a ser um patrimônio espiritual para todos. O ministério petrino, vivido com dedicação total, teve nele um intérprete sábio e humilde, com os olhos sempre fixos em Cristo, Cristo ressuscitado, presente e vivo na Eucaristia. Não cessarão jamais de o acompanhar a nossa oração fervorosa, a nossa viva lembrança, a nossa imorredoura e afetuosa gratidão. Sentimos que Bento XVI acendeu no fundo dos nossos corações uma chama: esta vai continuar a arder, porque será alimentada pela sua oração, que sustentará a Igreja no seu caminho espiritual e missionário.
    Como o Papa Bento XVI nos lembrou tantas vezes nos seus ensinamentos e, por fim, com o seu gesto corajoso e humilde, é Cristo que guia a Igreja através do seu Espírito.




    Capela Sistina
    Quinta-feira, 14 de março de 2013

    Vejo que estas três Leituras têm algo em comum: é o movimento. Na primeira Leitura, o movimento no caminho; na segunda Leitura, o movimento na edificação da Igreja; na terceira, no Evangelho, o movimento na confissão. Caminhar, edificar, confessar.

    Caminhar. «Vinde, Casa de Jacob! Caminhemos à luz do Senhor» (Is 2, 5). Trata-se da primeira coisa que Deus disse a Abraão: caminha na minha presença e sê irrepreensível. Caminhar: a nossa vida é um caminho e, quando nos detemos, está errado. Caminhar sempre, na presença do Senhor, à luz do Senhor, procurando viver com aquela irrepreensibilidade que Deus pedia a Abraão, na sua promessa.

    Edificar. Edificar a Igreja. Fala-se de pedras: as pedras têm consistência; mas pedras vivas, pedras ungidas pelo Espírito Santo. Edificar a Igreja, a Esposa de Cristo, sobre aquela pedra angular que é o próprio Senhor. Aqui temos outro movimento da nossa vida: edificar.

    Terceiro, confessar. Podemos caminhar o que quisermos, podemos edificar um monte de coisas, mas se não confessarmos Jesus Cristo, está errado. Tornar-nos-emos uma ONG sócio-caritativa, mas não a Igreja, Esposa do Senhor. Quando não se caminha, ficamos parados. Quando não se edifica sobre as pedras, que acontece? Acontece o mesmo que às crianças na praia quando fazem castelos de areia: tudo se desmorona, não tem consistência. Quando não se confessa Jesus Cristo, faz-me pensar nesta frase de Léon Bloy: «Quem não reza ao Senhor, reza ao diabo». Quando não confessa Jesus Cristo, confessa o mundanismo do diabo, o mundanismo do demónio.

    Caminhar, edificar-construir, confessar. Mas a realidade não é tão fácil, porque às vezes, quando se caminha, constrói ou confessa, sentem-se abalos, há movimentos que não são os movimentos próprios do caminho, mas movimentos que nos puxam para trás.

    Este Evangelho continua com uma situação especial. O próprio Pedro que confessou Jesus Cristo com estas palavras: Tu és Cristo, o Filho de Deus vivo, diz-lhe: Eu sigo-Te, mas de Cruz não se fala. Isso não vem a propósito. Sigo-Te com outras possibilidades, sem a Cruz. Quando caminhamos sem a Cruz, edificamos sem a Cruz ou confessamos um Cristo sem Cruz, não somos discípulos do Senhor: somos mundanos, somos bispos, padres, cardeais, papas, mas não discípulos do Senhor.

    Eu queria que, depois destes dias de graça, todos nós tivéssemos a coragem, sim a coragem, de caminhar na presença do Senhor, com a Cruz do Senhor; de edificar a Igreja sobre o sangue do Senhor, que é derramado na Cruz; e de confessar como nossa única glória Cristo Crucificado. E assim a Igreja vai para diante.

    Faço votos de que, pela intercessão de Maria, nossa Mãe, o Espírito Santo conceda a todos nós esta graça: caminhar, edificar, confessar Jesus Cristo Crucificado. Assim seja.

    © Copyright 2013 - Libreria Editrice Vaticana




    Sala Clementina
    Sexta-feira, 15 de março de 2013

    Irmãos Cardeais,

    Este tempo dedicado ao Conclave foi rico de significado não só para o Colégio Cardinalício, mas também para todos os fiéis. Nestes dias, pudemos sentir quase de forma tangível o afeto e a solidariedade da Igreja universal, bem como a atenção de muitas pessoas que, mesmo não compartilhando nossa fé, vêem com respeito e admiração a Igreja e a Santa Sé. De todos os cantos da terra, se elevou, ardente e harmoniosa, a oração do Povo cristão pelo novo Papa, deixando-me comovido o meu primeiro encontro com a multidão reunida na Praça de São Pedro. Com esta sugestiva imagem do povo orante e jubiloso ainda gravada na minha mente, quero expressar a minha sincera gratidão aos Bispos, aos sacerdotes, às pessoas consagradas, aos jovens, às famílias, aos idosos, pela sua solidariedade espiritual tão sentida e fervorosa.

    Sinto a necessidade de expressar a minha mais viva e profunda gratidão a todos vós, venerados e amados Irmãos Cardeais, pela solícita colaboração na condução da Igreja durante a Sé Vacante. Dirijo uma cordial saudação a cada um, começando pelo Decano do Colégio Cardinalício, o Senhor Cardeal Angelo Sodano, a quem agradeço as expressões de estima e os votos ardentes que me dirigiu em vosso nome. Com ele, agradeço ao Senhor Cardeal Tarcisio Bertone, Camerlengo da Santa Igreja Romana, pelo seu trabalho admirável nesta delicada fase de transição, e também ao caríssimo Cardeal Giovanni Battista Re, que nos guiou durante o Conclave: muito obrigado! O meu pensamento se dirige, com um afeto particular, aos venerados Cardeais que, por causa da idade ou da doença, asseguraram a sua participação e o seu amor à Igreja, por meio da oferta do sofrimento e da oração. E queria dizer-vos que anteontem o Cardeal Mejia teve um enfarte cardíaco: está internado na Clínica Pio XI. Parece que a sua situação de saúde seja estável, e nos mandou a sua saudação.

    Não posso deixar de agradecer também a todos aqueles que, nas várias incumbências, trabalharam ativamente na preparação e realização do Conclave, favorecendo a segurança e a tranquilidade dos Cardeais neste momento tão importante para a vida da Igreja.

    Dirijo uma saudação cheia de afeto e profunda gratidão ao meu venerado Predecessor Bento XVI que, durante estes anos de Pontificado, enriqueceu e revigorou a Igreja com o seu magistério, a sua bondade, a sua orientação, a sua fé, a sua humildade e a sua mansidão. Estas continuarão a ser um patrimônio espiritual para todos. O ministério petrino, vivido com dedicação total, teve nele um intérprete sábio e humilde, com os olhos sempre fixos em Cristo, Cristo ressuscitado, presente e vivo na Eucaristia. Não cessarão jamais de o acompanhar a nossa oração fervorosa, a nossa viva lembrança, a nossa imorredoura e afetuosa gratidão. Sentimos que Bento XVI acendeu no fundo dos nossos corações uma chama: esta vai continuar a arder, porque será alimentada pela sua oração, que sustentará a Igreja no seu caminho espiritual e missionário.

    Amados Irmãos Cardeais, este nosso encontro quer ser uma espécie de prolongamento da intensa comunhão eclesial vivida neste período. Animados por um profundo sentido de responsabilidade e sustentados por um grande amor a Cristo e à Igreja, rezamos juntos, partilhando fraternamente os nossos sentimentos, as nossas experiências e reflexões. Foi neste clima de grande cordialidade que cresceu o conhecimento recíproco e a abertura mútua; e isto é bom, porque nós somos irmãos. Alguém me dizia: os Cardeais são os padres do Santo Padre. Aquela comunhão, aquela amizade, aquela proximidade nos fará bem a todos. E este conhecimento e esta abertura mútua nos facilitaram a docilidade à ação do Espírito Santo. Ele, o Paráclito, é o protagonista supremo de cada iniciativa e manifestação de fé. Isto é um fato curioso que me faz pensar! O Paráclito cria todas as diferenças nas Igrejas, parecendo um apóstolo de Babel. Mas, por outro lado, é Ele que cria a unidade destas diferenças, não na “igualação”, mas na harmonia. Lembro-me de um Padre da Igreja que O definia assim: “Ipse harmonia est”. É o Paráclito quem dá a cada um de nós os diversos carismas, e nos une nesta comunidade da Igreja que adora ao Pai, ao Filho e a Ele, ao Espírito Santo.

    Partindo justamente do afeto colegial autêntico que une o Colégio Cardinalício, exprimo a minha vontade de servir o Evangelho com renovado amor, ajudando a Igreja a tornar-se, cada vez mais, em Cristo e com Cristo, a videira fecunda do Senhor. Estimulados também pela celebração do Ano da Fé, todos juntos, Pastores e fiéis, nos esforçaremos por responder fielmente à missão de sempre: levar Jesus Cristo ao homem e conduzir o homem para que se encontre com Jesus Cristo, Caminho, Verdade e Vida, realmente presente na Igreja e contemporâneo em cada homem. Este encontro leva a nos tornarmos homens novos no mistério da graça, suscitando na alma aquela alegria cristã que constitui o cêntuplo dado por Cristo a quem que O recebe na própria vida.

    Como o Papa Bento XVI nos lembrou tantas vezes nos seus ensinamentos e, por fim, com o seu gesto corajoso e humilde, é Cristo que guia a Igreja através do seu Espírito. O Espírito Santo é a alma da Igreja, com a sua força vivificadora e unificante: faz de muitos um só corpo, o Corpo místico de Cristo. Não cedamos jamais ao pessimismo, a esta amargura que o diabo nos oferece cada dia; não cedamos ao pessimismo e ao desânimo: tenhamos a firme certeza de que o Espírito Santo dá à Igreja, com o seu sopro poderoso, a coragem de perseverar e também de procurar novos métodos de evangelização, para levar o Evangelho até aos últimos confins da terra (cf. At 1,8). A verdade cristã é fascinante e persuasiva, porque responde a uma necessidade profunda da existência humana, anunciando de modo convincente que Cristo é o único Salvador do homem todo e de todos os homens. Este anúncio permanece válido hoje como o foi nos primórdios do cristianismo, quando se realizou a primeira grande expansão missionária do Evangelho.

    Amados Irmãos, coragem! A metade de nós está em idade avançada: a velhice é – gosto de apresentá-la assim – a sede da sabedoria da vida. Os idosos possuem a sabedoria de ter caminhado na vida, como o velho Simeão, como a idosa Ana no Templo. E justamente aquela sabedoria fez com que eles reconhecessem Jesus. Demos esta sabedoria aos jovens: como o vinho bom, que com os anos torna-se melhor, demos aos jovens a sabedoria da vida. Recordo aquilo que um poeta alemão dizia da velhice: “Es ist ruhig das Alter und fromm”, ou seja, é o tempo da tranqüilidade e da oração; e é também o tempo de dar aos jovens esta sabedoria. Agora retornareis às vossas sedes, para continuardes o vosso ministério, enriquecidos pela experiência destes dias, tão cheios de fé e comunhão eclesial. Esta experiência única e incomparável, permitiu-nos identificar profundamente toda a beleza da realidade eclesial, que é um reflexo do fulgor de Cristo Ressuscitado: um dia contemplaremos aquela face belíssima de Cristo Ressuscitado!

    À poderosa intercessão de Maria, nossa Mãe, Mãe da Igreja, confio o meu ministério e o vosso. Sob o seu olhar materno, possa cada um de nós caminhar, feliz e dócil, à voz do seu divino Filho, reforçando a unidade, perseverando concordes na oração e testemunhando a fé autêntica na presença contínua do Senhor. Com estes sentimentos – sinto-os de verdade! – com estes sentimentos, concedo de bom grado a Bênção Apostólica, que faço extensiva aos vossos colaboradores e às pessoas confiadas aos vossos cuidados pastorais.

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    sexta-feira, 15 de março de 2013

    Francesco I sulla Cattedra di Pietro di Roberto de Mattei

    Francesco I sulla Cattedra di Pietro di Roberto de Mattei
    L'ARGENTINO BERGOGLIO E' PAPA FRANCESCO (di Roberto de Mattei) La Chiesa ha un nuovo Papa: Jorge Mario Bergoglio, il primo Papa non europeo, il primo Papa latino americano, il primo Papa di nome Francesco. I mass-media cercano di indovinare, attraverso il suo passato di cardinale, di arcivescovo di Buenos Aires e di semplice sacerdote, quale sarà il futuro della Chiesa sotto il suo pontificato. Di quale “rivoluzione” sarà portatore? Hans Küng lo definisce «la migliore scelta possibile» (“La Repubblica”, 14 marzo 2013). Ma solo dopo la nomina dei suoi collaboratori e dopo i suoi primi discorsi programmatici si potranno prevedere le linee del pontificato di Papa Francesco. Per ogni Papa vale quello che disse, nel 1458, il cardinale Enea Silvio Piccolomini al momento della sua elezione, con il nome di Pio II: «dimenticate Enea, accogliete Pio».
    La storia non si ripete mai esattamente, ma il passato aiuta a comprendere il presente. Nel XVI secolo la Chiesa cattolica attraversava una crisi senza precedenti. L’umanesimo, con il suo edonismo immorale, aveva contagiato la Curia Romana e gli stessi Pontefici. Contro questa corruzione era sorta la pseudo-riforma protestante di Martin Lutero, liquidata da Papa Leone X, della famiglia Medici, come «una bega tra monaci». L’eresia aveva iniziato a divampare quando, alla morte di Leone X, nel 1522, fu inaspettatamente eletto il primo Papa tedesco, Adrian Florent, di Utrecht, con il nome di Adriano VI.
    La brevità del pontificato gli impedì di portare a termine i suoi progetti, in particolare, scrive lo storico dei Papi Ludwig von Pastor, «la guerra gigantesca contro lo sciame di abusi che deformava la curia romana come quasi l’intera Chiesa». .Se pure egli avesse avuto un governo più lungo, il male, nella Chiesa, era troppo radicato, osserva Pastor, «perché un pontificato solo potesse produrre quel grande cambiamento che era necessario. Tutto il male che era stato commesso in parecchie generazioni poteva migliorarsi soltanto con un lavoro lungo, ininterrotto».
    Adriano VI comprese la gravità del male e le responsabilità degli uomini di Chiesa, come emerge chiaramente da una istruzione che, a suo nome, il nunzio Francesco Chieregati lesse alla Dieta di Norimberga, il 3 gennaio 1523. Si tratta, come osserva Ludwig von Pastor, di un documento di straordinaria importanza non solo per conoscere le idee riformatrici del Papa, ma perché è un testo senza precedenti nella storia della Chiesa.
    Dopo aver confutato l’eresia luterana, nell’ultima e più notevole parte dell’istruzione, Adriano tratta della defezione della suprema autorità ecclesiastica di fronte ai novatori. «Dirai ancora», ecco la espressa istruzione che egli dà al nunzio Chieregati, «che noi apertamente confessiamo che Iddio permette avvenga questa persecuzione della sua Chiesa a causa dei peccati degli uomini e in particolare dei preti e prelati; è certo che la mano di Dio non s’è accorciata sì che egli non possa salvarci, ma gli è il peccato a distaccarci da lui sì che Egli non ci esaudisce. La Sacra Scrittura insegna chiaramente che i peccati del popolo hanno la loro origine nei peccati del clero e perciò, come rileva il Crisostomo, il nostro Redentore, quando volle purgare l’inferma città di Gerusalemme, andò prima al tempio per punire innanzi tutto i peccati dei preti, a guisa d’un buon medico, che sana la malattia nella radice.
    Sappiamo bene che anche presso questa Santa Sede già da anni si sono manifestate molte cose detestabili: abusi in cose ecclesiastiche, lesioni dei precetti; anzi, che tutto s’è cambiato in male. Non è pertanto da far meraviglia se la malattia s’è trapiantata dal capo nelle membra, dai Papi nei prelati. Tutti noi, prelati e ecclesiastici, abbiamo deviato dalla strada del giusto e da lunga pezza non v’era alcuno che facesse bene. Dobbiamo quindi noi tutti dare onore a Dio e umiliarci innanzi a Lui: ognuno mediti perché cadde e si raddrizzi piuttosto che venir giudicato da Dio nel giorno dell’ira sua. Perciò tu in nome nostro prometterai che noi vogliamo porre tutta la diligenza perché venga migliorata prima di tutto la Corte romana, dalla quale forse hanno preso il loro cominciamento tutti questi mali; allora, come di qui è partita la malattia, di qui anche comincerà il risanamento, a compiere il quale noi ci consideriamo tanto più obbligati perché tutti desiderano tale riforma.
    Noi non abbiamo mai agognato la dignità papale ed avremmo più volentieri chiuso i nostri occhi nella solitudine della vita privata: volentieri avremmo rinunciato alla tiara e solo il timore di Dio, la legittimità dell’elezione e il pericolo d’uno scisma ci hanno indotto ad assumere l’ufficio di sommo pastore, che non vogliamo esercitare per ambizione, né per arricchire i nostri congiunti, ma per ridare alla Chiesa santa, sposa di Dio, la sua primiera bellezza, per aiutare gli oppressi, per innalzare uomini dotti e virtuosi, in genere per fare tutto ciò che spetta a un buon pastore e a un vero successore di san Pietro. Però nessuno si meravigli se non eliminiamo d’un colpo solo tutti gli abusi, giacché la malattia ha profonde radici ed è molto ramificata. Si farà quindi un passo dopo l’altro e dapprima si ovvierà con medicine appropriate ai mali gravi e più pericolosi affinché con un’affrettata riforma di tutte le cose non si ingarbugli ancor più il tutto. A ragione dice Aristotele che ogni improvviso cambiamento è pericoloso alla repubblica (…)».
    Le parole di Adriano VI ci aiutano a comprendere come la crisi che oggi attraversa la Chiesa possa avere le sue origini nelle mancanze dottrinali e morali degli uomini di Chiesa nel mezzo secolo seguito al Concilio Vaticano II. La Chiesa è indefettibile, ma i suoi membri, anche le supreme autorità ecclesiastiche, possono sbagliare e devono essere pronti a riconoscere, anche pubblicamente, le loro colpe. Sappiamo che Adriano VI ebbe il coraggio di intraprendere questa revisione del passato. Come affronterà il nuovo Papa il processo di autodemolizione dottrinale e morale della Chiesa e quale atteggiamento avrà di fronte ad un mondo moderno impregnato di uno spirito profondamente anticristiano? Solo il futuro risponderà a queste domande, ma è certo che le cause dell’oscurità del tempo presente affondano nel nostro più recente passato.
    La storia ci dice anche che ad Adriano VI successe Giulio de’ Medici, con il nome di Clemente VII (1523-1534). Sotto il suo pontificato avvenne, il 6 maggio 1527, il terribile sacco di Roma, ad opera dei lanzichenecchi luterani dell’imperatore Carlo V. È difficile descrivere quante e quali furono le devastazioni e i sacrilegi compiuti durante questo evento che superò per efferatezza il sacco di Roma del 410. Con particolare crudeltà si infierì contro le persone ecclesiastiche: religiose stuprate, preti e monaci uccisi e venduti come schiavi, chiese, palazzi, case distrutte. Alle stragi seguirono, in rapida successione, la fame ed un’epidemia di peste. Gli abitanti vennero decimati.
    Il popolo cattolico interpretò l’evento come un meritato castigo per i propri peccati. Fu solo dopo il terribile sacco che la vita di Roma cambiò profondamente. Il clima di relativismo morale religioso si dissolse e la miseria generale diede alla Città sacra un’impronta austera e penitente. Questa nuova atmosfera rese possibile la grande rinascita religiosa della Contro-Riforma cattolica del XVI secolo. (Roberto de Mattei)


    "Dar aos jovens a sabedoria da tranquilidade e da oração" - o Papa Francisco ao cardeais


    O Papa Francisco recebeu em audiência às 11 horas desta manhã (dia 15) todo o Colégio Cardinalício. Foi saudado pelo Decano, Cardeal Angelo Sodano que utilizou a forma latina: "gratias agamus Domino Deo nostro" - damos graças ao Senhor Nosso Deus - para agradecer o novo pastor da Santa Igreja Católica. Apresentou a total disponibilidade de todos os cardeais para colaborarem com o Santo Padre estando, para o efeito, a sua completa disposição. "Tentaremos de prestar um humilde contributo ao seu ministério petrino empenhando-nosa colocar em prática o convite do apóstolo Pedro à comunidade de Roma na sua Carta aos Romanos:

    Cada um aja segundo a graça recebida, colocando-a ao serviço uns dos outros, como bons administradores da multiforme graça de Deus... se um tem um ministério, exercite-o com a força que lhe confere Deus, por forma a que em tudo seja glorificado Deus por meio de Jesus Cristo

    No seu discurso o Papa Francisco começou por afirmar que todo o período vivido nos útlimos tempos foi cheio de significado não só para o colégio cardinalício mas também para todos os fieis e mesmo, segundo o Santo Padre, " para tantas pessoas que muito embora não comunguem da mesma fé, olham com respeito e admiração para a Igreja e para a Santa Sé". Desta forma, exprimiu a mais viva gratidão aos cardeais pela solícita colaboração, evidenciando a acção desenvolvida pelo Cardeal Bertone como Camerlengo e o Cardeal Batista Re na condução do Conclave. Invocou com grande afecto o Papa Emérito Bento XVI:

    Um pensamento pleno de afeto e de profunda gratidão dirijo ao meu venerado predecessor Bento XVI, que nestes anos de Pontificado enriqueceu e reforçado a Igreja com o seu magistério, a sua bondade, a sua liderança, a sua humildade e com a sua suavidade que ficarão como património espiritual para todos.

    E lançou a sua vontade mais intíma:

    Precisamente partindo do autêntico efeito colegial que une o Colégio Cardinalício, exprimoa minha vontade de servir o evangelho com renovado amor, ajudando a Igreja a tornar-se cada vez mais em Cristo e com Cristo, a vinha fecunda do Senhor.

    O Papa Francisco recordou ainda Bento XVI, afirmando que com o seu gesto corajoso e humilde o Papa Emérito lembrou-nos que é Cristo que guia a Igreja através do Espírito Santo. Desta forma, não podemos ceder ao pessimismo e ao desencorajamento. Reforçou mesmo esta ideia com um apelo:

    Irmãos força! Metade de nós estamos estamos na velhice; a velhice é, e gosto muitp de o dizer assim - a sede da sabedoria da vida. Os velhos têm a sabedoria de ter caminhado na vida, como o velho Simião, a velha Ana no Templo. E precisamente aquela sabedoria fê-los reconhecer Jesus. Dêmos esta sabedoria aos jovens: como o bom vinho, que com os anos torna-se melhor, dêmos aos jovens a sabedoria da vida.

    A audiência terminou com os cumprimentos a cada um dos senhores cardeais não, sem antes, o Santo Padre ter confiado o seu ministério à intercessão da Virgem Maria, para que, debaixo do seu olhar maternal, possa caminhar na vontade do seu Filho Divino reforçando a unidade.


    During his address, Pope Francis affirmed that today's encounter “seeks to be almost an extension of the intense ecclesial communion experienced in this period. Enlivened by a profound sense of responsibility and supported by a great love for Christ and the Church, we have prayed together, sharing our fraternal feelings, our experiences and reflections. A mutual understanding and openness has brown in this climate of great cordiality. This is good because we are brothers. Someone said to me: 'The cardinals are the Holy Father's priests.' But we are that community, that friendship, that closeness that will do us all well. And this knowledge, this mutual openness have facilitated our docility to the Holy Spirit. He, the Paraclete, is the supreme protagonist of every initiative and expression of faith.”He then added: “It's curious: It makes me think that the Paraclete makes all the differences in the Churches and seems to be an apostle of Babel. But, on the other hand, [the Holy Spirit] is the one who makes unity of these differences, not in equality, but in harmony. I remember the Church Father who defined it thus: 'Ipse harmonia est.' This Paraclete who gives, to each of us, different gifts, unites us in this Church community that worships the Father, the Son, and Him, the Holy Spirit.”read...

    "Courage mes frères!", a lancé le Pape recevant ce matin le Sacré Collège au complet. "Probablement la moitié d'entre nous est du troisième âge. On dit, et j'ai le plaisir de le dire, que la vieillesse est pour la vie siège de la sagesse.

    Dans son allocution, le Saint-Père a dit que cette rencontre voulait être "un prolongement de l'intense communion ecclésiale expérimentée durant ces dernières semaines. Animés par un sens profond de responsabilité...et de connaissance réciproque" nous avons accru notre ouverture les uns aux autres. "Quelqu'un me disait: les cardinaux sont les prêtres du Saint-Père! Nous sommes en fait une communauté d'amis, dans une proximité qui nous fera du bien à tous. C'est cette ouverture qui a facilité l'action de l'Esprit, qui est le seul acteur de toute manifestation de la foi. C'est curieux, mais je pense que le Paraclet est celui qui fait toutes les différences dans l'Eglise, tel une sorte d'apôtre de Babel. Mais il est surtout celui qui fait l'unité de toutes nos différences, non dans l'égalité mais dans l'harmonie. Un père de l'Eglise disait que l'Esprit donne à chacun un charisme particulier et nous unit dans la communauté qu'est l'Eglise, dans l'adoration du Père, du fils et de l'Esprit".lire...


    Città del Vaticano, 15 marzo 2013 (VIS). "Cari Fratelli, forza! La metà di noi siamo in età avanzata: la vecchiaia è – mi piace dirlo così – la sede della sapienza della vita. I vecchi hanno la sapienza di avere camminato nella vita, come il vecchio Simeone, la vecchia Anna al Tempio. E proprio quella sapienza ha fatto loro riconoscere Gesù. Doniamo questa sapienza ai giovani: come il buon vino, che con gli anni diventa più buono, doniamo ai giovani la sapienza della vita".

    Sono queste le parole che Papa Francesco ha rivolto questa mattina ai Cardinali nel suo primo incontro con tutti i membri del Sacro Collegio, elettori e non elettori, nella Sala Clementina. Il Pontefice ha improvvisato diverse volte durante il suo discorso, come quando ha informato i porporati, che uno di loro, il Cardinale Jorge Mejía ha avuto un infarto ed è ricoverato in una clinica romana. "Ma si crede che la sua salute sia stabile, e ci ha mandato i suoi saluti".leggere...

    EL PAPA FRANCISCO A LOS CARDENALES : No cedamos nunca al pesimismo, a la amargura que el diablo nos propone cada día -ha exclamado- no cedamos al desaliento.


    Ciudad del Vaticano, 15 marzo 2013 (VIS).- “Valor, hermanos: Probablemente la mitad de nosotros está en la vejez. Y la vejez , se dice, es la sede la sabiduría de la vida. Los viejos tienen la sabiduría que les da el haber caminado mucho. Como los ancianos Simeón y Ana en el templo cuya sabiduría les hizo reconocer a Jesús. Demos esta sabiduría a los jóvenes: como el buen vino, que con los años se vuelve todavía mejor: demos a los jóvenes la sabiduría de la vida”.

    Así ha hablado esta mañana el Papa Francisco a los cardenales en su primer encuentro con todos los miembros del Sacro Colegio, electores y no electores, en la Sala Clementina. El pontífice ha improvisado varias veces durante su discurso, como cuando ha informado a los purpurados, de que uno de ellos, el cardenal Jorge Mejía había tenido un infarto y estaba ingresado en una clínica romana. “Su salud es estable - ha dicho- y manda saludos para todos”.

    El Papa había escuchado antes las palabras de saludo, en nombre de todos los miembros del Colegio cardenalicio, del Decano, Angelo Sodano: “Demos gracias a Dios Nuestro Señor. Es la invitación litúrgica que nosotros, los Padres Cardenales nos dirigimos recíprocamente, entre los “seniores” y los “juniores”, para agradecer al Señor el don que ha hecho a su Santa Iglesia dándole un nuevo Pastor... Sepa, Santo Padre, que todos nosotros, sus cardenales, estamos a su entera disposición buscando formar con Usted el Cenáculo Apostólico de la Iglesia naciente, el cenáculo de Pentecostés. Procuraremos mantener 'la mente abierta y el corazón creyente' como Usted ha escrito en su Libro de Meditaciones.

    En su discurso, el Papa Francisco ha afirmado que el encuentro de hoy quería ser “casi una prolongación de la intensa comunión eclesial”, experimentada durante el Cónclave. “Animados por un profundo sentido de responsabilidad y alentados por un gran amor por Cristo y por su Iglesia - ha recordado- hemos rezado juntos, compartiendo fraternalmente nuestros sentimientos, nuestras experiencias y reflexiones. En este clima de gran cordialidad han crecido el conocimiento y la apertura mutuas”. Y, de nuevo, improvisando, ha añadido que esos sentimientos eran “buenos porque somos hermanos. Algunos me han dicho que los cardenales son los sacerdotes del Santo Padre y yo creo que la cercanía y la amistad nos sentarán bien a todos“. “Precisamente la cercanía y la apertura nos han facilitado la docilidad al acción del Espíritu Santo, el Paráclito, el protagonista supremo de toda iniciativa y manifestación de fe”, y de nuevo, dejando los papeles del discurso ha añadido “Es curioso: yo pienso que el Paráclito da todas las diferencias en las Iglesias y parece cómo si fuera un apóstol de Babel. Pero, por otra parte, es éso lo que forma la unidad de estas diferencias no en la homogeneidad, sino en la armonía. Me acuerdo de un Padre de la Iglesia que lo definía así: “Ipse harmonia est”.Este Paráclito que nos da, a cada uno, carismas diversos, nos une en esta comunidad de Iglesia que adora al Padre, al Hijo y a él, al Espíritu Santo”.

    El Santo Padre ha recordado el período del Cónclave, “lleno de significado no solo para el Colegio Cardenalicio sino para todos los fieles. En estos días hemos sentido muy de cerca el afecto y la solidaridad de la Iglesia universal y también el interés de tantas personas que, incluso sin compartir nuestra fe, miran con respeto y admiración a la Santa Sede”. Asimismo ha expresado su agradecimiento a todos los cardenales por su cooperación en la guía de la Iglesia durante la Sede Vacante, desde el cardenal Angelo Sodano, Decano del Colegio Cardenalicio, al Camarlengo, cardenal Tarcisio Bertone y al cardenal Giovanni Battista Re “que ha sido -ha dicho el Papa- nuestro jefe en el Cónclave”.

    Pienso con profundo afecto y con gratitud en mi venerado predecesor, Benedicto XVI - ha proseguido- que en estos años de pontificado ha enriquecido y vigorizado a la Iglesia con su magisterio, su bondad, su guía, su fe, su humildad y su mansedumbre que permanecen como patrimonio espiritual para todos”. Y ha señalado que “como tantas veces, con sus enseñanzas y, por último, con su gesto valeroso y humilde, nos ha recordado Benedicto XVI, es Cristo el que guía a la Iglesia por medio de su Espíritu. El Espíritu Santo es el alma de la Iglesia, con su fuerza que vivifica y une hace un sólo cuerpo de muchos: el Cuerpo místico de Cristo”.

    No cedamos nunca al pesimismo, a la amargura que el diablo nos propone cada día -ha exclamado- no cedamos al desaliento. Tenemos la firme certeza que el Espíritu Santo da a la Iglesia, con su hálito potente, el valor de perseverar y también de buscar nuevos métodos de evangelización, para llevar el Evangelio hasta los extremos confines de la tierra. La verdad cristiana es atrayente y persuasiva porque responde al deseo profundo de la existencia humana anunciando de forma convincente que Cristo es el único Salvador de toda la persona y de todos los seres humanos. Este anuncio es tan válido hoy como lo fue al principio del cristianismo cuando tuvo lugar la gran expansión misionera del Evangelio”.

    "Ahora - ha concluido - volveréis a vuestras sedes para continuar con vuestro ministerio - enriquecidos por la experiencia de estos días, tan cargados de fe y de comunión eclesial. Esa experiencia, única e incomparable, nos ha permitido comprender en profundidad la belleza de la realidad eclesial, que es un reflejo del esplendor de Cristo resucitado: Un día miráremos el hermoso rostro de Cristo resucitado”.

    Terminado su discurso el Papa saludó uno por uno a todos los cardenales presentes en la Sala Clementina.

    S. Alfonso Maria de Liguori Del gran mezzo della preghiera

    S. Alfonso Maria de Liguori
    Del gran mezzo della preghiera
    Ricavato da un'operetta francese ed accresciuto con altri santi pensieri, affetti e pratiche dell'autore

    I Edizione IntraText CT

    - Indice -

    SUA SANTIDADE BENTO XVI : a relação com Deus é essencial na nossa vida. Sem ela, falta-nos a relação fundamental, que só se realiza no falar com Deus, na oração pessoal diária e com a participação nos Sacramentos

    Castel Gandolfo
    Quarta-feira, 1° de Agosto de 2012

    Santo Afonso Maria de Ligório e a oração

    Queridos irmãos e irmãs!

    Celebramos hoje a memória litúrgica de santo Afonso Maria de Ligório, Bispo e Doutor da Igreja, fundador da Congregação do Santíssimo Redentor, Redentoristas, padroeiro dos estudiosos de teologia moral e dos confessores. Afonso é um dos santos mais populares do século XVIII, devido ao seu estilo simples e imediato e à sua doutrina sobre o sacramento da Penitência: num período de grande rigorismo, fruto da influência jansenista, ele aconselhava aos confessores que administrassem este Sacramento manifestando o abraço jubiloso de Deus Pai, que na sua misericórdia infinita não se cansa de acolher o filho arrependido. A celebração hodierna oferece-nos a ocasião para reflectir sobre os ensinamentos de santo Afonso acerca da oração, extremamente preciosos e cheios de alento espiritual. Remonta ao ano de 1759 o seu tratado Do grande meio da Oração, que ele considerava o mais útil de todos os seus escritos. De facto, descreve a oração como «o meio necessário e seguro para alcançar a salvação e todas as graças das quais temos necessidade» (Introdução). Nesta frase está sintetizado o modo afonsiano de compreender a oração.

    Antes de tudo, afirmando que é um meio, chama-nos para a meta a alcançar: Deus criou-nos por amor, para nos poder doar a vida em plenitude; mas esta meta, esta vida plena, por causa do pecado afastou-se, por assim dizer — como todos sabemos — e só a graça de Deus pode torná-la acessível. Para explicar esta verdade basilar e fazer entender de modo directo como é real para o homem o risco de «se perder», santo Afonso cunhou um famoso axioma, muito elementar, que diz: «Quem reza salva-se, quem não reza condena-se!». Comentando esta frase lapidar, acrescentava: «Enfim, salvar-se sem rezar é dificílimo, aliás impossível... mas rezando a salvação é algo garantido e facílimo» (II, Conclusão). E ainda: «Se não rezarmos, não teremos desculpas, porque a graça de rezar é concedida a cada um... se não nos salvarmos, toda a culpa será nossa, porque não rezámos» (ibid.). Portanto, ao dizer que a oração é um meio necessário, santo Afonso desejava fazer compreender que em cada situação da vida não se pode deixar de rezar, sobretudo nos momentos de provação e dificuldade. Devemos sempre bater à porta do Senhor, conscientes de que Ele cuida dos seus filhos, de nós, em tudo». Por conseguinte, somos convidados a não ter medo de recorrer a Ele e de lhe apresentar com confiança os nossos pedidos, na certeza de que obteremos aquilo de que precisamos.

    Queridos amigos, esta é a questão central: o que é deveras necessário na minha vida? Respondo com santo Afonso: «A saúde e todas as graças que lhe são essenciais» (ibid); naturalmente, ele entende não só a saúde do corpo mas antes de tudo da alma, que Jesus nos doa. Mais do que qualquer coisa, temos necessidade da sua presença libertadora que torna deveras plenamente humana, e portanto cheia de alegria, a nossa existência. E só através da oração podemos acolhê-Lo, a sua Graça que, iluminando-nos em todas as situações, nos ajuda a discernir o verdadeiro bem e, fortalecendo-nos, torna eficaz também a nossa vontade, isto é, torna-a capaz de actuar o bem que conhecemos. Muitas vezes reconhecemos o bem, mas não somos capazes de o levar a cabo. Com a oração conseguimos realizá-lo. O discípulo do Senhor está consciente de que se encontra sempre exposto à tentação e não deixa de pedir ajuda a Deus na oração para a vencer.

    Santo Afonso menciona o exemplo de são Filipe Néri — muito interessante — que «desde o primeiro momento quando despertava de manhã, dizia a Deus: “Senhor, mantende hoje as mãos sobre Filipe, pois caso contrário Filipe atraiçoar-vos-á”» (III, 3). Grande realista! Ele pede a Deus para manter a sua mão sobre ele. Também nós, conscientes da nossa fragilidade, devemos pedir a ajuda de Deus com humildade, confiando na riqueza da sua misericórdia. Num outro trecho, santo Afonso diz: «Nós somos pobres de tudo, mas se pedirmos já não seremos pobres. Nós somos pobres mas Deus é rico» (II, 4). E, nas pegadas de santo Agostinho, convida cada cristão a não ter medo de pedir a Deus, com as orações, a força que não possui, e que lhe é necessária para fazer o bem, na certeza de que o Senhor não nega a sua ajuda a quem lha pede com humildade (cf. III, 3). Prezados amigos, santo Afonso recorda-nos que a relação com Deus é essencial na nossa vida. Sem ela, falta-nos a relação fundamental, que só se realiza no falar com Deus, na oração pessoal diária e com a participação nos Sacramentos, e assim esta relação pode crescer em nós, pode aumentar em nós a presença divina que orienta o nosso caminho, que o ilumina e o torna seguro e sereno, até no meio das dificuldades e perigos. Obrigado!


    Com sentimentos de gratidão e estima, saúdo todos os peregrinos de língua portuguesa, nomeadamente o grupo de escuteiros de Alcobaça, invocando sobre os vossos passos a graça do encontro com Deus: Jesus Cristo é a Tenda divina no meio de nós; ide até Ele, vivei na sua graça e tereis a vida eterna. Desça sobre vós e vossas famílias a minha Bênção.

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