- E senti o espírito inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! (escreve a irmã Lúcia a 3 de janeiro de 1944, em "O Meu Caminho," I, p. 158 – 160 – Carmelo de Coimbra)
sexta-feira, 19 de dezembro de 2008
Existe, obviamente, nenhuma questão que - como atesta a Memoriale Domini - que é "verdade que o antigo uso permitia ao fiel de tomar este alimento divino em suas mãos e colocá-lo em sua boca si próprio".
Este facto foi muito falado durante toda a década de 1970, juntamente com o falar sobre o recebimento da Sagrada Comunhão como adultos maduros, e não como crianças. Nós éramos encorajados a regressar à pureza dos primeiros tempos da Igreja primitiva como se tivéssemos adquirido nos séculos supostos corruptos acréscimos na nossa forma de adoração.
No entanto, no nosso entusiasmo igualitário ignorámos os sóbrios factos, que, como atesta o Bispo Schneider, o "desenvolvimento orgânico" da prática de receber a Comunhão na língua não é senão "um fruto da espiritualidade e devoção eucarística decorrentes dos tempos dos Padres da Igreja ", e que a exclusão de ajoelhar-se para a Santa Comunhão foi uma característica da revolta teológica protestante de Calvino e Zwingli.
Na verdade, nada menos do que um erudito Klaus Gamber salienta que o acolhimento da Comunhão na mão "foi, de facto, abandonada ... a partir do quinto ou sexto século em diante".