QUAERITUR: simultaneous Masses v concelebration . Tornando sulla "concelebrazione"

From a reader:

Canon 902 states that “Unless the welfare of the Christian faithful
requires or suggests otherwise, priests can concelebrate the Eucharist. They are completely free to celebrate the Eucharist individually, however, but not while a concelebration is taking place in the same church or oratory.”
So how is this to apply in Traditional Simultaneous Masses?

Simultaneous Masses (EF or OF) seem to be licit under can. 902, as long as one of the simultaneous Masses is not being concelebrated.
Since concelebration is pretty unlikely in the Extraordinary Form, let a hundred simultaneous TLMs blossom! Let a hundred priests discourse over Mystic Monk Coffee afterwards! (Fathers, refresh your coffee supply now!)
I’m not sure how this “no simultaneous Mass where there is a concelebration” is squared with the common practice in, particularly, St. Peter’s Basilica, in Rome. In St. Peter’s and other pilgrimage places, individual priests are celebrate Mass at one altar simultaneously as another Mass is being concelebrated at the next altar over. There may be some sort of a dispensation or particular law governing St. Peter’s, St. Mary Major, etc.. Otherwise, those in charge are just bowing to the obvious and ignoring a silly canon.
What I strongly object to is any pressure on priests to concelebrate or any fisheye if they choose not to. Sometimes even priests who should know better get obnoxious about this point.
Concelebration should be safe, legal and rare.
Let there be Masses! Masses, I say, many and simultaneous!

L’image de ce dimanche…

17 juin 2012 par spo dans Eglise universelle, En Une, Humeur avec 0 Commentaire

Je l’emprunte à l’abbé John Zuhlsdorf qui l’a publiée sur son célèbre blog le 6 juin dernier. Mais autant que l’image, c’est le titre donné à son post du 6 juin par l’abbé John Zuhlsdorf que je retiens : Mon idée de la concélébration.

Autant le dire clairement, c’est une (bonne) idée que je partage…

Petit rappel selon le site Sancta Missa :

À la Messe latine traditionnelle, la concélébration n’existe que lors de l’ordination d’un prêtre ou de l’ordination d’un évêque. À l’ordination d’un prêtre selon le Missel de 1962, les rubriques établissent que les prêtres concélébrants seraient seulement ceux qui sont ordonnés à cette Messe. Ainsi, les prêtres qu assistent à la Messe d’ordination ne concélèbrent pas, mais seulement les « ordinandi ».

La manière de concélébrer la Messe à l’ordination d’un prêtre n’est pas la même que la manière de concélébrer dans le rite ordinaire. Sous la forme extraordinaire, le prêtre concélébrant, à la Messe de son ordination, s’agenouille à quelque distance de l’autel. Alors que, normalement, le Canon de la Messe est dit à voix basse (vox secreta), à une Messe d’ordination le Canon est dit à haute voix par l’évêque. Pendant que l’évêque lit le Canon à voix haute, le (ou les) prêtre(s) nouvellement ordonné(s) récite(nt) en même temps le Canon à voix basse. De plus, le nouvel ordonné communie seulement à la Sainte Hostie. Les ordinandi reçoivent la communion sur la langue, de la main de l’évêque, à genoux à l’autel. Ensuite, en guise d’ablution, lesordinandi reçoivent à la crédence un calice de vin non consacré. Les ordinandi ne communient pas au Précieux Sang.

Tornando sulla "concelebrazione"

Della "concelebrazione", abbiamo già parlato qui. Nei giorni scorsi l'argomento è stato riproposto da padre John Zuhlsdorf sul suo blog, ripreso da Riposte Catholique. Ci sembra quindi interessante segnalarlo, rimandando anche al nostro articolo precedente. Un'altra delle innovazioni conciliari da mettere in discussione...

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Sembra un'immagine di altri tempi, ma è attuale!

Il Canone 902 afferma : « A meno che l'utilità dei fedeli non richieda o non consigli diversamente, i sacerdoti possono concelebrare l'Eucaristia, rimanendo tuttavia intatta per i singoli la libertà di celebrarla in modo individuale, non però nello stesso tempo nel quale nella medesima chiesa o oratorio si tiene la concelebrazione ».

Così come può questo applicarsi per le Messe tradizionali celebrate simultaneamente ?

Le Messe simultanee (nella forma extraordinaria o in quella ordinaria) a norma del can. 902, sembrano lecite purché una delle Messe simultanee non venga concelebrata.

Poiché la concelebrazione è piuttosto improbabile nella forma extraordinaria, lasciate che ci siano cento fiori della Messa Latina Tradizionale in simultanea! [...]

A Norcia nel 2011

Io non sono sicuro di come questo "no Messa simultanea dove c'è una concelebrazione" sia in sintonia con la pratica comune, in particolare nella Basilica di San Pietro, a Roma. In San Pietro e in altri luoghi di pellegrinaggio, singoli sacerdoti celebrano contemporaneamente la Messa ad un altare, mentre un'altra Messa viene concelebrata all'altare seguente. Ci può essere una sorta di dispensa o una legge che disciplina in particolare San Pietro, Santa Maria Maggiore, ecc. In caso contrario, i responsabili semplicemente si adeguano a ciò che è ovvio ignorando un canone sciocco.

Io sono fermamente contrario a qualsiasi pressione su i sacerdoti a concelebrare o a prenderli di mira se scelgono di non farlo. Talvolta i sacerdoti dovrebbero saper meglio ciò che è disdicevole su questo punto.

La Concelebrazione dovrebbe essere sicura, legale e rara.

Lasciate che ci siano le messe! Messe, dico, molte e simultanee!

 

http://chiesaepostconcilio.blogspot.pt/
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