inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
« Des Prêtres sereinement pénitents »
ROME, Mardi 8 mars 2011 (ZENIT.org) - « Des Prêtres sereinement pénitents devant le Très Saint-Sacrement, capables de porter la lumière de la sagesse évangélique et ecclésiale dans les circonstances contemporaines, qui semblent défier notre foi, deviennent en réalité des prophètes authentiques, capables, à leur tour, de lancer au monde l'unique défi authentique : celui de l'Évangile », écrit le cardinal Piacenza dans son message aux prêtres pour le carême.
Le message du cardinal Mauro Piacenza, préfet de la congrégation pour le Clergé publie aujourd'hui en français son message aux prêtres pour le carême 2011
Message du cardinal Piacenza
Très chers Confrères,
Le temps de grâce qu'il nous est donné de vivre ensemble nous appelle à une nouvelle conversion, de même qu'est toujours nouveau le Don du sacerdoce ministériel : à travers lui, le Seigneur Jésus se rend présent dans nos existences, et à travers elles, dans la vie de tous les hommes.
Conversion, pour nous Prêtres, signifie avant tout réajuster toujours davantage notre vie à la prédication ; il nous revient de la donner quotidiennement aux fidèles, en devenant de la sorte des « passages d'Évangile vivant », que tous peuvent lire et accueillir.
Le fondement d'une telle attitude est, sans doute, la conversion à notre identité : nous devons nous convertir à ce que nous sommes ! L'identité que nous avons reçue sacramentellement, et que nous avons accueillie dans notre humanité blessée, réclame une conformation progressive de notre coeur, de notre esprit, de nos attitudes, de tout ce que nous sommes à l'image du Christ Bon Pasteur, laquelle a été sacramentellement imprimée en nous.
Nous devons entrer dans les Mystères que nous célébrons, spécialement dans la Très Sainte Eucharistie, et nous faire modeler par eux ; c'est dans l'Eucharistie que le Prêtre redécouvre son identité ! c'est dans la célébration des Divins Mystères que l'on peut apercevoir « comment » être pasteurs et « ce qu'il faut faire », pour l'être vraiment au service de ses frères.
Un monde déchristianisé demande une nouvelle évangélisation, mais une nouvelle évangélisation réclame des Prêtres « nouveaux », non pas certes au sens de l'élan superficiel de chaque mode passagère et éphémère, mais au sens d'un coeur profondément renouvelé par chaque Sainte Messe ; renouvelé à la mesure de la charité du Sacré Coeur de Jésus, Prêtre et Bon Pasteur.
Particulièrement urgente est la conversion du bruit au silence, de notre essoufflement dans le « faire » au « rester » avec Jésus, en participant à Son être toujours plus consciemment. Chaque agir pastoral doit toujours être un écho et une dilatation de ce qu'est le Prêtre !
Nous devons nous convertir à la communion, en redécouvrant ce qu'elle est réellement : communion avec Dieu et avec l'Église, et, en elle, avec les frères. La communion ecclésiale se caractérise fondamentalement par la conscience renouvelée et vécue de vivre et d'annoncer la même Doctrine, la même Tradition, la même histoire de sainteté et, donc, la même Église. Nous sommes appelés à vivre le Carême avec un profond sens ecclésial, en redécouvrant la beauté d'être au sein de l'exode d'un peuple, qui inclut tout l'Ordre sacerdotal et tous nos gens : ils regardent leurs Pasteurs comme des modèles de référence sûre, et ils attendent d'eux un témoignage renouvelé et lumineux.
Nous devons nous convertir à la participation quotidienne au Sacrifice du Christ sur la Croix. De même qu'il a prononcé et réalisé parfaitement cette substitution vicaire, qui a rendu possible et efficace notre Salut, ainsi chaque prêtre, alter Christus, est appelé à la suite des grands saints à vivre en première personne le mystère de cette substitution, au service de ses frères ; cela se réalise surtout dans la célébration fidèle du Sacrement de la Réconciliation, recherché pour soi-même et généreusement proposé aux frères, en même temps que la direction spirituelle, et dans l'offrande quotidienne de sa vie en réparation des péchés du monde. Des Prêtres sereinement pénitents devant le Très Saint-Sacrement, capables de porter la lumière de la sagesse évangélique et ecclésiale dans les circonstances contemporaines, qui semblent défier notre foi, deviennent en réalité des prophètes authentiques, capables, à leur tour, de lancer au monde l'unique défi authentique : celui de l'Évangile, qui appelle à la conversion.
Parfois, l'effort est vraiment grand, et nous faisons l'expérience d'être en petit nombre, par rapport aux besoins de l'Église. Mais, si nous ne nous convertissons pas, nous serons toujours moins, parce que seul un prêtre renouvelé, converti, « nouveau », devient un instrument à travers lequel l'Esprit appelle les nouveaux prêtres.
À la Bienheureuse Vierge Marie, Reine des Apôtres, nous confions ce chemin quadragésimal, en implorant de la Miséricorde Divine, que notre coeur sacerdotal devienne lui aussi « Refugium peccatorum » en suivant le modèle de la Mère céleste.
Le message du cardinal Mauro Piacenza, préfet de la congrégation pour le Clergé publie aujourd'hui en français son message aux prêtres pour le carême 2011
Message du cardinal Piacenza
Très chers Confrères,
Le temps de grâce qu'il nous est donné de vivre ensemble nous appelle à une nouvelle conversion, de même qu'est toujours nouveau le Don du sacerdoce ministériel : à travers lui, le Seigneur Jésus se rend présent dans nos existences, et à travers elles, dans la vie de tous les hommes.
Conversion, pour nous Prêtres, signifie avant tout réajuster toujours davantage notre vie à la prédication ; il nous revient de la donner quotidiennement aux fidèles, en devenant de la sorte des « passages d'Évangile vivant », que tous peuvent lire et accueillir.
Le fondement d'une telle attitude est, sans doute, la conversion à notre identité : nous devons nous convertir à ce que nous sommes ! L'identité que nous avons reçue sacramentellement, et que nous avons accueillie dans notre humanité blessée, réclame une conformation progressive de notre coeur, de notre esprit, de nos attitudes, de tout ce que nous sommes à l'image du Christ Bon Pasteur, laquelle a été sacramentellement imprimée en nous.
Nous devons entrer dans les Mystères que nous célébrons, spécialement dans la Très Sainte Eucharistie, et nous faire modeler par eux ; c'est dans l'Eucharistie que le Prêtre redécouvre son identité ! c'est dans la célébration des Divins Mystères que l'on peut apercevoir « comment » être pasteurs et « ce qu'il faut faire », pour l'être vraiment au service de ses frères.
Un monde déchristianisé demande une nouvelle évangélisation, mais une nouvelle évangélisation réclame des Prêtres « nouveaux », non pas certes au sens de l'élan superficiel de chaque mode passagère et éphémère, mais au sens d'un coeur profondément renouvelé par chaque Sainte Messe ; renouvelé à la mesure de la charité du Sacré Coeur de Jésus, Prêtre et Bon Pasteur.
Particulièrement urgente est la conversion du bruit au silence, de notre essoufflement dans le « faire » au « rester » avec Jésus, en participant à Son être toujours plus consciemment. Chaque agir pastoral doit toujours être un écho et une dilatation de ce qu'est le Prêtre !
Nous devons nous convertir à la communion, en redécouvrant ce qu'elle est réellement : communion avec Dieu et avec l'Église, et, en elle, avec les frères. La communion ecclésiale se caractérise fondamentalement par la conscience renouvelée et vécue de vivre et d'annoncer la même Doctrine, la même Tradition, la même histoire de sainteté et, donc, la même Église. Nous sommes appelés à vivre le Carême avec un profond sens ecclésial, en redécouvrant la beauté d'être au sein de l'exode d'un peuple, qui inclut tout l'Ordre sacerdotal et tous nos gens : ils regardent leurs Pasteurs comme des modèles de référence sûre, et ils attendent d'eux un témoignage renouvelé et lumineux.
Nous devons nous convertir à la participation quotidienne au Sacrifice du Christ sur la Croix. De même qu'il a prononcé et réalisé parfaitement cette substitution vicaire, qui a rendu possible et efficace notre Salut, ainsi chaque prêtre, alter Christus, est appelé à la suite des grands saints à vivre en première personne le mystère de cette substitution, au service de ses frères ; cela se réalise surtout dans la célébration fidèle du Sacrement de la Réconciliation, recherché pour soi-même et généreusement proposé aux frères, en même temps que la direction spirituelle, et dans l'offrande quotidienne de sa vie en réparation des péchés du monde. Des Prêtres sereinement pénitents devant le Très Saint-Sacrement, capables de porter la lumière de la sagesse évangélique et ecclésiale dans les circonstances contemporaines, qui semblent défier notre foi, deviennent en réalité des prophètes authentiques, capables, à leur tour, de lancer au monde l'unique défi authentique : celui de l'Évangile, qui appelle à la conversion.
Parfois, l'effort est vraiment grand, et nous faisons l'expérience d'être en petit nombre, par rapport aux besoins de l'Église. Mais, si nous ne nous convertissons pas, nous serons toujours moins, parce que seul un prêtre renouvelé, converti, « nouveau », devient un instrument à travers lequel l'Esprit appelle les nouveaux prêtres.
À la Bienheureuse Vierge Marie, Reine des Apôtres, nous confions ce chemin quadragésimal, en implorant de la Miséricorde Divine, que notre coeur sacerdotal devienne lui aussi « Refugium peccatorum » en suivant le modèle de la Mère céleste.