inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! Rorate-Caeli | Tradução: Fratres in Unum.com: De uma abrangente entrevista concedida pelo Secretário da Pontifícia Comissão “Ecclesia Dei”, Monsenhor Guido Pozzo, a Nouvelles de France. [Crédito: leitor.]
A Fraternidade São Pio X reconhece este missal [de Paulo VI] como válido e lícito?
Essa pergunta deve ser feita à Fraternidade.O Santo Padre deseja que a Fraternidade São Pio X se reconcilie com Roma?Certamente. A carta de levantamento das excomunhões dos quatro bispos sagrados ilegitimamente pelo Arcebispo Lefebvre é a expressão do desejo do Santo Padre de favorecer a reconciliação da Fraternidade São Pio X com a Santa Sé.O conteúdo das discussões que ocorrem entre Roma e a Fraternidade São Pio X é secreto, mas que pontos eles tocam e de que modo progridem?O ponto essencial é de natureza doutrinal. A fim de alcançar uma reconciliação verdadeira, é necessário superar certos problemas doutrinais que estão na base da atual fratura. Nas conversações em andamento, há um confronto de argumentos entre os peritos escolhidos pela Fraternidade São Pio X e os escolhidos pela Congregação para a Doutrina da Fé. Ao fim, são redigidos sumários conclusivos das posições de ambas as partes. Os temas sob discussão são conhecidos: primado e colegialidade episcopal; relações entre a Igreja Católica e confissões cristãs não católicas; liberdade religiosa; a Missa de Paulo VI. Ao fim das conversações, os resultados serão submetidos aos respectivos níveis com autoridade para uma avaliação geral.Não parece concebível a possibilidade de colocar em dúvida o Concílio Vaticano II. Portanto, até onde essas discussões podem conduzir? A um melhor entendimento dele?Elas dizem respeito a um esclarecimento de pontos que detalham o exato significado dos ensinamentos do Concílio. É o que o Santo Padre começou a fazer em 22 de dezembro de 2005, ao interpretar o Concílio dentro de uma hermenêutica da renovação na continuidade. No entanto, há certas objeções da Fraternidade São Pio X que fazem sentido, porque tem havido uma interpretação de ruptura. O objetivo é mostrar que é necessário interpretar o Concílio na continuidade da Tradição da Igreja.O Cardeal Ratzinger esteve à frente dessas discussões por aproximadamente 20 anos. Ele ainda segue o desenvolvimento agora enquanto Papa?Primeiro, há o papel do secretário, que é o de organizar e tomar conta do bom andamento das discussões. A avaliação desse esforço é de responsabilidade do Santo Padre, que segue as discussões, com o Cardeal Levada, é informado sobre elas e dá sua opinião. O mesmo vale para todos os pontos com que a Congregação lida.
http://fratresinunum.com/