inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
Fonte: "A História dos Santos" (clique na
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[Evangelium secundum Ioannem XVIII, 37]
Sim. Nosso Senhor é Rei. Aquele de quem
zombaram e escarneceram, Aquele que foi entregue aos judeus porque o Seu Reino
não era deste mundo, do alto do Calvário revestiu-Se de majestade. Rei dos
Judeus, simplesmente, como Lhe chamaram? Não! Rei dos reis, e Senhor dos
senhores. Rei do Universo.
Como pode Cristo ser Rei do Universo, se Ele
disse a Pilatos que o Seu Reino não era deste mundo? Não é deste mundo,
explica Santo Agostinho na
catena aurea, porque não provém da raça degenerada de Adão. No
entanto, está neste mundo, porque “foi feito um Reino, [que] já não [é]
deste mundo, de todo aquele que foi regenerado em Cristo”. Apesar de não ser
deste mundo, é neste mundo que o Reino de Cristo deve resplandecer. Nosso Senhor
não disse, de Seu Reino, que “não está aqui, porque o Seu Reino está aqui até o
fim dos tempos (…) não é daqui; no entanto, peregrina neste mundo”.
O Reino de Cristo está neste mundo, e é neste
mundo que Nosso Senhor deve reinar. O Papa Pio XI, quando instituiu a festa de
Cristo Rei na encíclica Quas
Primas, disse que a realeza de Cristo contém uma tríplice potestade: no
campo espiritual, no campo temporal, e no campo dos indivíduos e da sociedade.
Nosso Senhor não é meramente um rei espiritual: o Seu império inclui também as
realidades temporais, os indivíduos e as sociedades. Negar-Lhe estas é negar-Lhe
a realeza! Escrevia Pio XI em 1925: “Não se recusem, portanto, os governantes
das nações a darem por si mesmos e pelo povo demonstrações públicas de veneração
e de obediência ao Império de Cristo, se querem conservar incólume sua
autoridade e fazer a felicidade e a fortuna de sua pátria” – o quanto são atuais
estas exortações!
Mas o Vigário de Cristo não foi ouvido, e a
realeza de Nosso Senhor não é reconhecida. No entanto, Ele é rei! Já uma vez na
História, diante de Pilatos, não Lhe reconheceram a Majestade; ao contrário,
zombaram d’Ele. Hoje, Nosso Senhor está de novo no pretório; hoje, mais uma vez,
zombam e escarnecem d’Ele. No entanto – iterum dico – Ele é Rei.
Esforcemo-nos para que Nosso Senhor reine. Em nossas vidas, primeiramente, e daí
para a sociedade. Esforcemo-nos para expandir o reinado de Nosso Senhor, a fim
de oferecer-Lhe o que Lhe pertence por direito. Cantemos, do fundo da alma, o
Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat! – e rezemos para que
esta verdade resplandeça diante dos povos e nações. Há de resplandecer. Sim, o
nosso Deus é Rei. Alegremo-nos com isso, e esforcemo-nos por sermos bons
súditos. Que Ele reine. Heri, Hodie et
Semper.
DE:http://www.deuslovult.org/2009/11/23/cristo-rei-dos-reis/