inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
FR. ZUHLSDORF: Would you explain the intention, aspirations, and "spirit," if you will, of the council fathers behind the liturgical reform? Does Your Eminence think that the council fathers' intentions are well reflected in Sacrosanctum Concilium? Where might they diverge? CARDINAL MAYER: The council started with the reform of the sacred liturgy, certainly out of interior reasons, since the liturgy belongs to the heart of the Christian faith. Moreover, the schema elaborated by the competent preparatory commission had attained to a certain maturity, which was without a doubt due in considerable measure to the liturgical movement that from the beginning of the century had tried to revive the great liturgical tradition of the Latin Church. It had, so to say, rediscovered the liturgical year and the spiritual treasures contained in the liturgical books, and had tried to involve more actively the faithful. There was considerable activity, you know, at the Benedictine monasteries of Maria Laach and Solesmes and Beuron. Pius Parsch had given us books on the liturgy and liturgical year. The Holy Father, Pius XII, had given us the encyclical Mediator Dei and had begun a reformation of the liturgical books for the Easter vigil and the triduum. It has been over ninety years since Pius X's Tra le sollicitudini of November 2, 1903. All of this work has to be considered when thinking of the "intentions" of the fathers. READ MORE...
- E senti o espírito
inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! (escreve a irmã Lúcia a 3 de janeiro de 1944, em "O Meu Caminho," I, p. 158 – 160 – Carmelo de Coimbra)
terça-feira, 25 de outubro de 2011
AN INTERVIEW WITH PAUL AUGUSTIN CARDINAL MAYER, O. S. B. FR. ZUHLSDORF: There is great confusion now about the meaning of "active participation," isn't there? CARDINAL MAYER: I think that arose afterwards from the misunderstandings of the council. Active participation was almost exclusively misunderstood to be singing, speaking, making gestures, and so forth, as well as the distribution of different offices. But it was nearly forgotten that the most necessary active participation is the interior answer to what Our Lord does, what He gives in His Word, and particularly what He gives in rendering present His life-giving paschal mystery and then in our participating interiorly in this mystery. This is the most needed and most active participation.
