inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! quinta-feira, 8 de julho de 2010 | Marcadores: Summorum Pontificum
por Carlos Eduardo Maculan
Perdoem-me o trocadilho do título, de nenhuma forma desejo contraditar os termos "ordinário" e "extraordinário" usados na Summorum Pontificum. Todavia, celebrar o rito extraordinário não é fazer dele algo "extra" , e há lugares onde ele é ordinariamente celebrado, no sentido de que não há domingos onde ele não esteja presente. Um desses lugares é Campocavallo de Osimo (Itália), onde o seu santuário recebe a presença do rito romano tridentino de forma regular e principalmente para mostrar todo o seu significado litúrgico e cultural. Este rito construiu o ocidente, formou civilizações inteiras, batizou muito santos.
Perdoem-me o trocadilho do título, de nenhuma forma desejo contraditar os termos "ordinário" e "extraordinário" usados na Summorum Pontificum. Todavia, celebrar o rito extraordinário não é fazer dele algo "extra" , e há lugares onde ele é ordinariamente celebrado, no sentido de que não há domingos onde ele não esteja presente. Um desses lugares é Campocavallo de Osimo (Itália), onde o seu santuário recebe a presença do rito romano tridentino de forma regular e principalmente para mostrar todo o seu significado litúrgico e cultural. Este rito construiu o ocidente, formou civilizações inteiras, batizou muito santos.
Gostaria de chamar a atenção dos leitores para o uso do "amito" sobre a casula. Neste costume o sacerdote o veste sobre a cabeça até as "Orações ao Pé do Altar" quando o retira e colocando novamente no fim da Santa Missa. Este simbolismo significa o capacete da pureza, da justiça e da salvação do qual deve estar vestido o sacerdote, rogando a Deus que o livre dos assaltos diabólicos As imagens são de Rinascimento Sacro.
visto em:o Atanasiano pela Liturgia