inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu! 
- Et par quelle autorité dis-tu cela? Êtes-vous un prophète? «Je ne suis pas.
- Est le fils de prophète? "Moi non plus, mais là nous en approcher.
- Mais pourquoi parler alors, si ce n'est pas un prophète, ni fils de prophète?
«En raison de la rareté des vrais prophètes et de faux prophètes turbulence. Comme de vrais prophètes paraître, je me tais. Comme cesser de tromper le peuple de faux prophètes, et je me tais. Au moins, je l'espère (P. Leonardo Castellani).
Le diable bat l'homme quand il a confiance en ses propres forces, et il leur est limité. Considérons, par exemple, laisser une prière chrétienne, la messe, le sacrement de pénitence. Et cela se produit, voir Paul VI, parce que l'attaque de démons »est aujourd'hui peu d'attention. La crainte est de retomber dans les vieilles théories manichéennes ou terribles divagations fantastiques et superstitieux. Aujourd'hui, certains semblent être courageux et libres de tout préjugé et de prendre des attitudes positives "(15-11-1972). Par ces moyens, banalise le mal de l'homme et du monde, et banaliser les moyens de les surmonter: aller à la guerre nucléaire, armé d'un lance-pierres. Mais il est compréhensible que la décision d'éliminer un ennemi idéologique, persistant obstinément réelle, il ne reçoit plus dangereux.
Les moyens ordinaires de la guerre spirituelle contre le diable et Dieu sont enseignées dans l'Écriture, puis ont été codées par des maîtres spirituels chrétiens. Mentionnerai brièvement les principaux:
-L 'armure de Dieu que les chrétiens doivent prendre est décrite par saint Paul: "Soyez forts dans le Seigneur et la force de sa puissance Mettez les armes de Dieu afin que vous puissiez résister aux manœuvres du diable» (Ep 6,10-18). Cette armure comprend première épée de la Parole de Dieu. Aussi la prière: "Priez pour que vous ne cédez pas à la tentation" (Luc 22.40), pour une sorte de démons «ne peuvent pas être expulsés par quelque moyen que par la prière" (Mc 9,29). Et surtout d'éviter le péché: "péché de ne pas, ne donnez pas accès au diable» (Ep 4,26-27). "Soumettre à Dieu et résistez au diable et il fuira loin de vous" (Jc 4,7). Paul VI: «Que la défense, quel recours pour s'opposer à l'action du diable? Nous pouvons dire tout ce qui nous défend contre le péché de nous défendre à la suite de l'ennemi invisible »(15-11-1972).
"La vérité est la principale arme pour vaincre le diable chrétien. Rien ne neutralise et supprime le pouvoir du diable sur le monde dans la déclaration très claire de la vérité. Jean-Paul II enseigne que «ceux qui ont été esclaves du péché, parce qu'ils étaient sous l'influence du père du mensonge, sont libérés grâce à la participation de la vérité qui est le Christ, et la liberté du Fils de Dieu se rejoindre» la liberté des fils de Dieu "(Romains 8:21)" (3-8-1988).
La fidélité à la doctrine et la discipline de l'Église, en ce sens, il est nécessaire d'éloigner le diable. Santa Teresa a dit: «Je suis bien certain que le diable ne peut pas tromper Dieu ne permettra pas l'âme de tout ce qui ne se font confiance et sont renforcés dans la foi." Cette âme "et a déjà fait des places de leader dans ces vérités, et non les révélations pouvez imaginer combien de se déplacer, mais il vit les cieux ouverts, un point qui est l'Eglise" (Vie 25,12). Au contraire, ce maître et docteur «catholique» qui «apprend différemment et ne se conforme pas aux saines paroles, celles de notre Seigneur Jésus-Christ et la doctrine qui est selon la piété" (1 Timothée 6:3), qui fait le diable tombe en personne et prendre d'autres tombent sous son joug. Les meilleurs efforts du diable est faking seulement le christianisme.
"Sacramentaux de l'Eglise, l'eau bénite, les prières de bénédiction, le signe de la croix, exorcismes, dans les cas graves, elles sont des aides précieuses. Comme un enfant en danger va se réfugier chez sa mère, ainsi le chrétien assiégé par le diable tend, sous l'action de l'Esprit Saint à demander l'aide de la Mère Église. Et c'est précisément sacramentaux, comme le Vatican II, une aide "à des fins spirituelles obtenues par l'intercession de l'Église» (SC 60). Santa Teresa connaissait bien la puissance de l'eau bénite pour les démons: «Il n'ya rien de plus en fuite, pour ne jamais revenir; de la croix fuir aussi, mais de retour. La vertu doit être grande de l'eau bénite pour moi est surtout connue et elle se sent réconfortée lorsque je prends mon âme. " Il ajoute quelque chose de très semblable: «Je pense que ce grand avantage est tout ce qui est ordonné par l'Eglise" (31,4 cf Life. 31,1-11).
-Ne pas avoir peur du diable, comme le Seigneur nous a commandé: «Ne soyez pas troublés et effrayés» (Jn 14,27). Christ a vaincu le diable et tenue. Maintenant, c'est comme une bête fauve enchaînée, qui peuvent endommager la chrétienne si elle n'était pas là, obtenir occasion prochaine du péché. Le pouvoir tentant de démons est complètement soumise à la providence de Dieu, qui l'emploie comme une punition pour notre bonne médecine (1 Corinthiens 5:5; 1 Tm 1,20) et comme preuve Purifier (2 Corinthiens 12.7-10).
Les chrétiens sont rois dans le Christ, et participent de la Seigneurie de Jésus-Christ sur toute la création, également sur les démons. En ce sens, Sainte Thérèse a écrit: "Si le Seigneur est puissant, tel qu'il est et je sais qu'il est et qui sont leurs esclaves et des démons, ce ne serait pas mise en doute, il est de foi, puisque je suis le serviteur de le Seigneur et le roi me quel mal peut-il me faire?, pourquoi n'ai-je pas avoir la force de lutter contre toutes les enfers? Il a pris une croix dans sa main et Dieu semblait me donner du courage que je vis un autre en peu de temps, ne craint pas de salir avec eux des armes, je sentais que, avec cette croix a facilement battu tous. Et alors j'ai dit: «Viens maintenant, tout cela étant serviteur du Seigneur que je veux voir ce que je peux faire". Et dans ce défi, il conclut: «Il ne fait aucun doute que je sentais que j'avais peur, parce que je suis resté calme et sans crainte d'eux tout ce que j'ai enlevé toutes les craintes que j'avais l'habitude d'avoir jusqu'à présent parce que, bien que parfois Je les ai vus, je n'ai pas été plus sur la peur, avant qu'ils ne me semblait que je l'avais. J'étais un seigneur à leur encontre ou donné par le Seigneur de tous, qui ne me donne pas d'eux plus que de mouches. Ils semblent si lâches que, voyant qu'ils les ont en petit, n'ont pas de force "(La Vie 25,20-21).
Le diable attaque l'homme dans certains cas avec une vigueur persistante de très spécial. Cette attaque est survenue
-Dans le siège, l'obsession aussi appelé, le démon agit sur l'homme de l'extérieur. Ils disent que quand il concerne des pouvoirs spirituels intérieur, en particulier celles du bas: violents mauvais penchants, la répugnance insurmontable, l'anxiété, des pulsions suicidaires, et ainsi de suite. Et quand elle touche des personnes extérieures au sens externes, induisant des impressions, parfois très trompeur, dans la vision, ouïe, odorat, goût, toucher.
-En la possession du diable, entre la victime et le déplace despotique de l'intérieur. Mais notez que, bien que le diable a pris possession du corps d'un homme, et détenues par lui comme sa propriété, aucune personne mai influencer le principe intrinsèque de ses actions et de mouvements, mais par une domination violente, ce qui n'est pas liée à la substance l'acte. La possession démoniaque affecte le corps mais l'âme n'est pas envahie, reste libre, et si Dieu tient ensemble, et être en possession au cours de la même grâce (cf. Jean-Paul II, 13-8-1986).
Des moyens appropriés pour le combat spirituel contre le diable, dans ces cas extrêmes sont les exorcismes. Comme nous l'avons vu, étaient souvent exercé par le Christ le Sauveur, et il envoya les Apôtres comme exorcistes, avec des pouvoirs spirituels spéciaux pour chasser les démons. Exorcismes doivent donc être appliqués à des hommes qui sont particulièrement attaqués par le diable. Alors que le Catéchisme de l'Église:
«Quand l'Église demande publiquement et avec autorité au nom de Jésus-Christ, qu'une personne ou un objet soit protégé contre les ruses du Malin et soustrait à son empire, il est appelé exorcisme. Jésus l'a pratiqué, car il est l'Eglise le pouvoir et le bureau d'exorciser (Mc 3.15, 6,7.13, 16.17). Dans une forme simple, l'exorcisme a lieu à la célébration du Baptême. L'exorcisme solennel, appelé "le grand exorcisme», ne peut être réalisée par un prêtre et la permission de l'évêque. Dans ces cas, nous devons procéder avec prudence, en observant strictement les règles établies par l'Église. L'exorcisme est l'expulsion des démons ou la libération de la possession démoniaque, à travers l'autorité spirituelle que Jésus a confiée à son Eglise. Très différent est le cas de la maladie, en particulier psychologiques, dont les soins sont une partie de la science médicale. Il est donc important de s'assurer, avant un exorcisme, qui est une présence du mal et non pas une maladie "(1673).
Augmentation de siège aujourd'hui et possessions du diable. Comme Jean-Paul II a averti que «les mots impressionnante de l'Apôtre Jean," Le monde entier se trouve dans la méchanceté »(1 Jn 5,19) se réfèrent à la présence de Satan dans l'histoire humaine, une présence qui est plus fort Comme l'homme et la société s'écarter de Dieu »(13-8-1886, cf. 20-8). Où le christianisme diminue, augmentant la puissance du diable parmi les hommes. Bon nombre des rares hommes de l'Eglise d'aujourd'hui sont engagés dans cette grave affaire toujours déclarer que le mal d'action est en croissance remarquable ces dernières décennies. Le spiritisme, divination, ésotérisme, ouija, les cultes sataniques, la santeria, le vaudou, des rituels nouvel âge, des représentations perverses idolâtrie de la richesse, la promiscuité sexuelle, la drogue, sont ouverts à l'entrée du diable.
Décrire et analyser la croissance du pouvoir diabolique dans le monde d'aujourd'hui, p. ej., Fr Gabriele Amorth, président de l'Association internationale des Exhorcistas (30 jours, 2001, n. 6), Fr. René Laurentin, membre de l'Académie pontificale de théologie à Rome (le diable "symbole ou réalité? Bilbao, Desclée de Brouwer, 1998, 149-201), la quatrième Congrès national d'exorcistes eu lieu au Mexique (Juillet 2009).
Et dans le même temps de réduire les exorcismes presque disparu dans de nombreuses églises. À la même source citée ci-dessus peut être documenté et analysé ce fait. L'apostasie généralisée dans certaines églises locales, la perte de la foi dans le diable, la catéchèse de l'absentéisme massif et l'Eucharistie du dimanche, à défaut d'une confirmation et la pénitence sacramentelle, etc .-, est aussi méprisante de la négligence sacramentelle: la l'eau bénite, des bénédictions et des exorcismes. Beaucoup de diocèses, même les nations, n'ont pas d'exorciste. Et quelques curie diocésaine, par acte ou omission, d'éliminer pratiquement l'exorcisme de la vie pastorale, car ils ont mis tant de demandes et des difficultés, qui ont pratiquement impossible.
La disparition de l'exorcisme est désormais une perte encore plus grave, comme cela arrive juste au moment où le plus besoin. Le peuple chrétien est demandé dans la prière du Seigneur tous les jours "délivre-nous du mal», et nous savons que notre Seigneur Jésus-Christ, l'exorciste, avaient donné à ses apôtres le pouvoir de chasser les démons. Donc, aujourd'hui, est une grande honte que les hommes en difficulté et possédé par le diable sont vus dans les dangers spirituelle sérieuse et de terribles souffrances sans l'aide de certaines Églises locales qui refusent de leur fournir l'aide puissante des exorcismes, et de résister à la parole Christ: «En mon nom ils chasseront les démons» (Mc 16,17).
Réforme en croissance rapide ou l'apostasie.
Jose Maria Iraburu, prêtre
Fonte: la réforme ou l'apostasie