inundado por um mistério de luz que é Deus e N´Ele vi e ouvi -A ponta da lança como chama que se desprende, toca o eixo da terra, – Ela estremece: montanhas, cidades, vilas e aldeias com os seus moradores são sepultados. - O mar, os rios e as nuvens saem dos seus limites, transbordam, inundam e arrastam consigo num redemoinho, moradias e gente em número que não se pode contar , é a purificação do mundo pelo pecado em que se mergulha. - O ódio, a ambição provocam a guerra destruidora! - Depois senti no palpitar acelerado do coração e no meu espírito o eco duma voz suave que dizia: – No tempo, uma só Fé, um só Batismo, uma só Igreja, Santa, Católica, Apostólica: - Na eternidade, o Céu!
Don Divo Barsotti:
I Doni dello Spirito Santo Divo Barsotti è stato un presbitero, monaco e scrittore italiano, fondatore della Comunità dei Figli di Dio
Santi Angeli Custodi (02/10/2019)
Audio Omelie
LA DEVOZIONE DI FRANCESCO DI ASSISI AGLI ANGELI.
COSA FACEVA PER AMORE Dl SAN MICHELE.
785 197. Venerava col più grande affetto gli angeli, che sono con noi sul campo di battaglia e con noi camminano in mezzo all’ombra della morte. Dobbiamo venerare, diceva questi compagni che ci seguono ovunque e allo stesso modo invocarli come custodi. Insegnava che non si deve offendere il loro sguardo, né osare alla loro presenza ciò che non si farebbe davanti agli uomini. E proprio perché in coro si salmeggia davanti agli angeli, voleva che tutti quelli che potevano si radunassero nell’oratorio e lì salmeggiassero con devozione.
Ripeteva spesso che si deve onorare in modo più solenne il beato Michele, perché ha il compito di presentare le anime a Dio. Perciò ad onore di san Michele, tra la festa dell’Assunzione e la sua, digiunava con la massima devozione per quaranta giorni. E diceva: «Ciascuno ad onore di così glorioso principe dovrebbe offrire a Dio un omaggio di lode o qualche altro dono particolare».
COSA FACEVA PER AMORE Dl SAN MICHELE.
785 197. Venerava col più grande affetto gli angeli, che sono con noi sul campo di battaglia e con noi camminano in mezzo all’ombra della morte. Dobbiamo venerare, diceva questi compagni che ci seguono ovunque e allo stesso modo invocarli come custodi. Insegnava che non si deve offendere il loro sguardo, né osare alla loro presenza ciò che non si farebbe davanti agli uomini. E proprio perché in coro si salmeggia davanti agli angeli, voleva che tutti quelli che potevano si radunassero nell’oratorio e lì salmeggiassero con devozione.
Ripeteva spesso che si deve onorare in modo più solenne il beato Michele, perché ha il compito di presentare le anime a Dio. Perciò ad onore di san Michele, tra la festa dell’Assunzione e la sua, digiunava con la massima devozione per quaranta giorni. E diceva: «Ciascuno ad onore di così glorioso principe dovrebbe offrire a Dio un omaggio di lode o qualche altro dono particolare».
Fonti Francescane CAPITOLO CXLIX Vita seconda. Tommaso da Celano
È vero: nell’anno liturgico sono poche le feste degli angeli, ma ciò non è a scapito della nostra intimità con loro. Anzi, la festa degli Angeli Custodi è, fra le feste dell’anno liturgico, la più intima e dolce. Infatti in questa festa noi ringraziamo Dio di essere stato così generoso di aver dato a ciascuno un compagno celeste quaggiù, ma anche ciascuno di noi festeggia il suo angelo. E nulla c’è di più segreto e di più intimo di questa festa in due, perché nulla c’è di più intimo e segreto dell’unione che lega per sempre ciascuno di noi al suo angelo. Una madre può avere più figli, il mio angelo è tutto per me; una sposa può perder lo sposo, ma nessuno potrà mai strappare l’angelo mio da me se io rimango fedele. Dio ci ha dato l’un l’altro per sempre. Del resto se le feste degli angeli nell’anno liturgico son poche non è senza motivo. Gli Angeli nell’ordine naturale son certo superiori all’uomo, ma l’uomo nell’ordine di grazia è anche maggiore di loro.
da Il Mistero Cristiano nell’anno liturgico di Don Divo Barsotti
Più volte durante la S.Messa si fa menzione degli Angeli, ma è proprio nell’inno eucaristico che noi ci uniamo a tutte le schiere celesti, e l’inno eucaristico termina con il trisagio (Don Divo sta parlando del Sanctus in cui per tre volte ci rivolgiamo a Dio dicendo: Santo, Santo, Santo…) degli angeli divenuto il canto degli uomini. Per mezzo del trisagio, dice S.Massimo, si manifesta e si realizza l’unione e l’uguaglianza con i santi Angeli (La Mistagogia, 24 C). Il Sanctus della Messa non è soltanto allora l’eco del canto angelico, è veramente il canto della terra e del cielo, il canto di tutta la creazione visibile e invisibile. Tutta la creazione visibile e invisibile si unisce in un solo canto di lode. Non è dunque soltanto l’unità degli uomini in Cristo che realizza la Messa, ma l’unità di tutta intera la creazione di Dio.
da Il Mistero Cristiano nell’anno liturgico di Don Divo Barsotti